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第二百一十三章 背剑的人（第1页）

“不可能！”弥勒斩钉截铁地道，“本源生死佛印是佛门中无上的印法，整个佛门中会使用的寥寥无几，三藏怎么会？”

“各大佛门都把这枚印法当作立寺或者立教之本，严禁向外传授，即使是我也只能勉强接触。雷音寺乃是一座破落的小庙，怎么可能会接触到生死印法？”

“况且就算知道了生死印法的总纲也没用，没有愿力，不懂得如何调用愿力，就算生死印法摆在眼前也丝毫没有用处！”

“那三藏解除了你留下的佛印，是怎么回事？”弥勒的侍从小心翼翼的问道。

弥勒默然，他也不知道是怎么回事。

原本种在唐元身体的佛印是为了通过唐元，把雷音寺收集的香火愿力过渡给弥勒教，这样一来雷音寺就存不下愿力。一个没有香火愿力的寺庙，根本不足为虑。

可是，现在留在雷音寺的佛印没有了，连烙印也被人消除了。

佛印被消除，只可能会有两种情况，一种就是唐元本身会使用生死佛印，了解这个佛印的构建法则，所以佛印对他毫无隐秘之处分分钟就能解除。

另外一种情况就是，雷音寺有高手而且不是普通的高手。这名高手发现了三藏体内吸收香火愿力的佛印，所以出手相助，替三藏抹去了佛印。

按照现实来说，三藏会生死佛印的可能性极低。那么。也就是说，雷音寺隐藏着一个超强的高手，这个高手至少也是半步金身的境界。否则无法再这么短的时间里，就把佛印抹除。

“雷音寺，还真是藏龙卧虎啊。”弥勒停下来轿子，掀开门帘深深的朝万佛山望了一眼。

“佛子，我们还会雷音寺吗？”旁边的侍从问道，“佛印被消除，那么我们这个雷音寺之行等于白费了。”

“不去雷音寺。继续往前走吧。”弥勒叹息一声，“雷音寺有大能存在。现在还是少招惹为妙，我们去其他有愿力的寺庙看看。”

弥勒没有想到的是，事实正好与他想的相反，雷音寺没有半步金身的大能。而寺主唐元却修成了生死佛印。

……

滴溜溜在掌心旋转的佛印发散着璀璨的金光，金光如水又如春风般柔和，抚摸着人的脸庞。

忽然，一阵水波般的颤动，金色的佛印从底部变成了黑色。随后黑色犹如浪潮一般席卷整个佛印，几个呼吸间原本金灿灿的佛印就变成了漆黑如墨。

佛印发生变化是唐元催动的结果，金色的佛印代表着可以救人，而黑色的佛印则代表死亡可以震碎人的灵魂。

一金一黑，一生一死。两种正好相反的状态，所以被称为生死佛印。

不过令唐元奇怪的是，之前弥勒发到他身上的是灰白色的佛印。而唐元手上的佛印却是黑色。

似乎，比弥勒的更加精纯，威力也更加强大。

难道说，是雷音寺的愿力比弥勒教的愿力更加浓厚更加虔诚？还是说，是体内白衣僧的作用，所以唐元学习的生死佛印发生了变异？

这一切。唐元都不知道。

掌心的佛印通体漆黑，上面令人心悸的死气缭绕。如果双眼看向黑色的佛印就能感觉到自己的视线被佛印吸收，仿佛掌心的佛印连通着九幽，能够把人吸进去一样。

这种吸引力非常之大，甚至连唐元都不敢长时间看，只能偏过头去，任由象征着死亡的黑色佛印在掌心旋转。

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