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大型音乐舞蹈《朝圣》,由著名舞蹈演员姚淼倾情打造,舞者们用肢体语言自然地表现了藏族同胞的宗教、图腾、爱情、劳动、欢唱,用极其质朴的歌声和舞蹈,展现了藏民族生活的绚丽多彩。
总编导居然是姚淼。
我正看得出神,一位小伙子问:&ldo;你是林先生吧?&rdo;
&ldo;对,你是……?&rdo;
&ldo;姚老师让我把票给您,&rdo;小伙子说完,塞在我手里一张票就跑了。
我愣了一会儿打开票一看,居然在三排十五号,这么好的票是很难搞到的,我不禁有了些感动。
检票入场后不久,演出开始的铃声响了,大幕徐徐拉开。
第一场《天国》,朝圣者跋涉在路上,转经筒始终陪伴着他们,他们一次次用身体丈量着道路,一次次的亲吻着大地。尽管风吹日晒,尽管雨雪交加,他们心中却燃烧着大火。最后,他们走向神山,走向理想的天国。
表演大量地选用了藏文化的许多舞蹈元素去表现人性之美,服饰以藏族牧区的袍服为主,肥大宽敞,色彩以黑、红、黄三个基调为主,歌中唱道:
天国之中有一片金色的云
金色的云里有一个金色的太阳
金色的太阳照在金色的山上,
金色的山上长满金色的树
金色的树上有一只金色的鸟
金色的鸟唱着一支吉祥的歌……
十几个藏族打扮的姑娘载歌载舞、服装典雅,音乐曲调热情奔放,古朴动听,具有独特的藏族古代音乐特征和浓郁的乡土气息,领舞的就是姚淼……
我被姚淼的舞蹈震撼了,这不是肢体的舞蹈,这是灵魂的舞蹈,我完全被感动了,我的心好像在随着姚淼的节奏在跳动,原来舞蹈是这样源于生活,又超凡脱俗的。
姚淼在整台演出有四段舞,但不是独舞,而是群舞,只不过是群舞中的领舞罢了,但这更给人一种平和的承受的状态,让人切身感受藏族女人在承受生活时的那种沧桑感,并从这些高原妇女身上体会到人性是共通的,生命的真实是最具震撼力的。虽然舞蹈太肢体、太情绪、太视觉,但这正是真实的具体体现。
我没想到原来舞蹈也会让人落泪的,我被感动得泪眼模糊,深深地沉浸在美的享受之中。
一个半小时的演出结束了,全场响起热烈的掌声,演员们谢了三次幕,观众才陆续散去。我想去后台表达一下谢意,又想人家刚演出完,改天再说吧,便随人流往外走。
我刚走到门口,姚淼没卸妆就跑了过来。
&ldo;林哥,别走,等我一会儿,我卸妆后马上过来。&rdo;她热情地挽留。
我只好站在那儿等着,看着她窈窕的身影跑回舞台。我心想,应该请姚淼吃晚饭,以表谢意,但不知她喜欢什么口味?
大约二十分钟,姚淼身穿一身典雅精致的绣花唐装翩翩而至。
&ldo;走吧林哥,我请你吃饭。&rdo;
&ldo;你这个总编导刚刚演出完,不与同事们一起庆贺,有时间陪我?&rdo;
&ldo;也不是第一次演《朝圣》,没有新节目,大家都演腻了,我特别想听听你的看法,走吧。&rdo;
我们一起走出剧场,来到她的白色本田车前一起上了车。
&ldo;姚淼,晚上我请客,你想吃点啥?&rdo;我说。
&ldo;那我就不客气了,我喜欢吃川菜。&rdo;
&ldo;那就去狮子楼吧。&rdo;
&ldo;真是心有灵犀一点通啊,我就想去狮子楼,&rdo;姚淼一边开车一边说。
&ldo;姚淼,你是怎么创作这台大型舞蹈的?&rdo;我问。
&ldo;三年前,我为了寻找舞蹈创作的灵感,决定去采风,用了大概两年的时间,四次进藏,走遍了大半个西藏,与藏民面对面交流,获得了不少灵感,又专门去了四川的凉山、甘孜等地寻找素材,我觉得如果只是跳普通的锅庄,藏族舞蹈没什么意思,于是在这台大型音乐舞蹈中设计了天国的场景,没有舞蹈动作,只是通过音乐、灯光、朝圣的动作将其中的精神展示出来,你不觉得很精彩吗?&rdo;她得意地说。
毫无疑问,姚淼对自己的作品很满意。
&ldo;不是有人说,越是民族的就越是世界的吗,全国的民族舞蹈资源这么丰富多彩,你按着这个路子坚定地走下去,将来一定能震撼当今世界的舞台。&rdo;
姚淼听后很高兴,她说,&ldo;林哥,你真行,快成我的知音了,我心里想到的都被你说出来了。&rdo;
&ldo;其实我们有说不清、数不完的民族文化资源,凡是能把心沉到生活中的艺术家,从中摘取点滴或片段,把这些宝石上的灰尘拂去就是精品。当年的《丝路花语》就是靠挖掘民族文化宝藏进行再创造诞生的艺术精品。只不过这种挖掘和创造,需要真正的眼光和品位,需要全身心的投入和热情,更需要静下心来,深入生活。&rdo;我有点卖弄地说。
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