仙与凡的区别最新章节_第六十三回菩萨遍求回生术元君慈悲赐泥人第4页_仙与凡的区别免费阅读_董兴启作品

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第六十三回菩萨遍求回生术元君慈悲赐泥人（第4页）

木吒听了，哈哈大笑，道：“此前只听得说，土地神整日里蹲在土地里，少有见天日之时，本行者还不相信，以为是贬蔑了土地神。今日一见，果不其然，比那井底之蛙还有过之而无不及。”木吒戏虐的道：“你呀……真是那万年的土地神呀。”

土地神疑惑的问：“护法此言何意？”

木吒笑道：“没见过天呀！”

土地神不以为然的道：“护法取笑小神了。难道这泥人还有什么绝妙之处？”

木吒道：“这泥人，比你我年岁不知要大多少，已经有千千万万年了，是女娲始祖奉元始天尊旨命所捏，是有灵性的。若在当年，只要女娲始祖对他们念动咒语，亲手将他们释放于地上，他们立时就成了真人。”

土地神惊讶的道：“不会吧，有这么神奇？”

木吒道：“要不就说你是井底之蛙了？天地之间，人从何来？为何要称女娲天尊为人之始祖？道理就在这里。”

土地神将信将疑，道：“护法欺小神无知，又哄骗小神了。”

木吒认真地摇了摇头，道：“天不早了，别耽误时间了，你快快带我为他们复命去吧。”

土地神只好前面引导，来到小树林中。木吒伏身看了看尸首，见个个面色如初，身上剑伤早已不再流血，便将泥人分别放在两个尸首的腹部。放好后，转身要走。

土地神疑惑的道：“护法，这样他们就能复生？”

木吒心里没有底，犹犹豫豫的道：“这样不行吗？”

土地神道：“护法，你也不念咒语，他们怎么能起死回生？”

木吒无可奈何的道：“土地神，不瞒你讲，哪有什么起死回生之术？这是女娲始祖赐的孕育之法。”

土地神听了，大失所望，道：“嗐，原来是这法子。小神早就听说过，有求子求女之人，向送子娘娘祈求，送子娘娘便用红绸布包一小人，命其将小人放在夫人腹上，翌年便可得子。此曰‘求子’。这是求得孩儿之法，与这起死回生根本不是一回事。再说，送子娘娘所赐小人需经夫人十月怀胎的孕育，才能终成人形。他们这二人均是男子，又已死去，怎么能孕育的出孩儿？这本是风马牛不相及的两回事，护法却混为一谈。护法还说小神是井底之蛙，看来，护法也比小神好不到哪儿去，您也是面疙瘩掉进稀饭锅里。”

木吒道：“什么意思？”

土地神嘿嘿一笑，道：“糊涂蛋呗！”

木吒斥责道：“你小小土地神胆敢骂我行者？”

土地神赶忙赔罪道：“护法莫动怒，小神该死，小神只是逗一逗乐而已，哪敢真骂护法？”

木吒也不真生气，故意唬着脸道：“那你说怎么办？”

土地神沉思后道：“护法，你既然讲是孕育之法，那就要使这泥人得到人的精气孕育才行。即使不能得到人的精气孕育，也得能吸纳到天地之精华才可。你这样放置，上不着天，下不着地，风吹日晒的，怎能得到天地之精华？再说，如果哪日下了雨，这泥巴的东西哪经得起雨淋？一场雨就把他泡成了泥汤，流进地里去了，还谈何孕育？即使天气晴好，可护法你想，菩萨尊神所施之法，只能保他们尸首七日不腐，现在已过了六日，只还剩了一日时间，别说要将这泥人孕育成人，就是那豆子，一日也生不出芽来呀！一旦尸首腐烂，人形都不在了，又谈何孕育、复生啊！”

木吒听了，称赞道：“你讲的甚有道理，你还真不是井底之蛙。”

土地神得意地咧着嘴笑，低声道：“你以为土地神是谁都能当的？”

木吒道：“说你胖你还喘起来了。既然土地神这么有能耐，你说该怎么办吧。”

土地神不情愿的道：“护法，这是你的事，怎么推给小神了？”

木吒笑道：“刚夸奖了你两句，你就撂套？你怎么不经夸呀？现在正是你显露才华的时候，你就别谦虚了，快点讲吧。”

土地神知道是护法在激他，也不在意，思索了片刻，道：“护法，依小神之见，最好是将这泥人放进他们肚子里，这样，既不怕日晒雨淋，也能吸纳他们的气血，如女子孕育一般，或许能把他们灵化了。”

木吒听后调侃道：“愚者千虑终有一得。土地神所言极是。”

土地神听了直摇头，道：“护法，小神听着这话怎么有点别扭呀。”

木吒笑着催促道：“甭管别扭不别扭了，你快解开他们的衣服吧。”

土地神解开李友朋和韩玉树的裤腰，又往下退了退裤子，露出肚皮来。可那肚皮完好，无法放进小泥人去。土地神望着他们，表现出一副无可奈何的样子。

木吒看了片刻，对土地神道：“你掀开他们胸部。我见他们那儿都是血，可能有洞。”

土地神一边掀着李友朋他们的褂子，一边嘟囔道：“护法，自古以来，只有腹中孕育，却没听说过胸中也能孕育的。”