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第6部分（第1页）

依不舍地回宫。

李师师的父亲是开染房的，三岁的时候，她被寄养在佛寺里，因为当时称呼佛家弟子为师，所以得名师师。李师师长大之后，父亲因罪获刑，她孤苦无依，被一个姓李的经营风月场所的女人收养，成了娼妓。那时候的名妓，光长得漂亮还不行，还要有一点艺术修养，李师师从小耳濡目染，琴棋书画样样在行，所以艳名远播。遇上我们这位艺术家皇帝，俩人就成了艺术上的知音。

皇帝逛妓院，这事不管怎么说都是有悖礼法的，是不光彩的事。所以，宋徽宗虽然还想再会李师师，但是碍于礼法，不方便去。于是，奸贼王黼给徽宗出主意，说您何不挖一条地道，直接通到李师师的家？徽宗听了很高兴，赶紧命人挖了一条地道，从皇宫大内直通李师师家。从那以后，徽宗经常趁着夜色，着青衣小帽，带着几个太监，就往李师师那儿去了。其间，还发生了一件有意思的事。

李师师认识宋徽宗之前，有不少相好的，其中就包括著名的词人周邦彦。一天，趁着宋徽宗生病的时候，周邦彦来探望李师师。不料，他进门刚一落座，就听说宋徽宗不顾病体，也来到李师师家了。周邦彦着了慌，心想皇上来了，我跑也来不及，君臣相见更不合适，只好赶紧躲到了床底下。这时，宋徽宗就进门了。皇帝在李师师这里享用过美酒佳肴，欣赏过佳人歌舞，见天色已晚，就说朕要起驾回宫了。李师师劝宋徽宗说，夜已三更，马滑霜浓，陛下龙体要紧，就别走了。宋徽宗那天大概确实有事，最后还是走了。宋徽宗走后，周邦彦从床底下爬出来，擦着冷汗感叹，好险好险。我们想，周邦彦是文人性情，可能性格也有几分轻佻，再加上目睹徽宗与李师师的亲密举动，有点吃醋，于是他就填了一首词，把刚才在床底下的目睹耳闻写了进去。词里有这么几句：“城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。”

后来，宋徽宗又来会李师师，问她近来有没有新曲子唱来听听。我们知道，词就是那个时候的流行歌曲，谱上曲就能唱。李师师就把周邦彦填的那首词唱出来了。她一唱完，宋徽宗脸就变了，心想，这不都是当时李师师跟朕说的话吗？于是问，这首词的作者是谁？李师师自知失言，但又不敢隐瞒，只好说是周邦彦写的。这样一来，可就给周邦彦惹祸了。徽　宗皇帝听完愠怒，抖衣拂袖，站起来就回宫了。没过几天，徽宗皇帝就对左右的人说，找找周邦彦的茬，看看他写的词里面有没有淫词艳曲。左右的人心想，这太容易了，随便找一首就是。为什么这么说呢？婉约派词人一般写的就是两大永恒主题——生命与爱情，所以在当时经常为人诟病，被指为淫词艳曲。宋徽宗拿过左右呈上的“证据”　一看，斥道，就这样的人还配做官？于是将周邦彦贬出了京城。实际上，徽宗皇帝这是欲加之罪何患无辞，他比周邦彦也强不到哪去。因为一个名　妓，皇帝竟与臣下争风吃醋，这不能不说是荒唐至极的事情。

宋徽宗自从结识了名妓李师师，整日沉迷享乐，不理朝政。我们借用《长恨歌》里的一句，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”　。可想而知，皇帝一到晚上就去妓院，天亮了才回来，他还有精力早朝吗？俗话说，纸里包不住火，皇帝逛妓院的事，不久便在整个东京城闹得沸沸扬扬，朝廷中一些正直的官员都看不过去了。

【宋徽宗重用一帮贪官佞臣，整日贪图享乐，不理朝政，致使北宋国势日衰。朝廷中一些正直的官员，看到国家危亡的处境，决定向皇帝进谏。但是，当有忠臣义士大胆进谏的时候，宋徽宗还能够像当初登基时那样虚心纳谏吗？】

当时，一个名叫曹辅的小官就给徽宗上奏章，说皇上您千万不能这样，您这样对得起天地祖宗吗？徽宗龙颜大怒，又不好发作，就让宰相王黼审问曹辅。王黼斥责曹辅说，你是个小官，这事儿是你该说的吗？曹辅回答得不卑不亢：不管小官大官，爱君之心是一样的，大官不说就得小官说。一句话就把王黼噎回去了。王黼问身边的两个副宰相张邦昌和李邦彦，说你们听说过这种传闻吗？这两个人赶紧回答，我们都没听说过。于是，王黼又对曹辅说，我们做宰相的都没听说过，你这小官怎么听说的，你这不是侮辱圣上吗？曹辅这时大概也豁出去了，慷慨答道，你们是听说了装作没听说，你们这种人根本就不配做宰相，国家亡就亡在你们手里了。王黼恼羞成怒，于是把曹辅打入狱中，找了个机会将其发配，最后迫害致死。这样一来，满朝文武，再也没人敢提这事儿了。

在这种奸佞当道、忠言绝耳的情况下，宋徽宗这位风流天子整日流连美景、吟诗作画，与一帮佞臣优哉游哉，却没有料到，一场亡国惨祸已经近在眼前了。

第五讲　靖康之变（1）

就在北宋上下文恬武嬉，昏君佞臣搅得朝政日非的时候，北国金军开始大举南下。我们前面提到，宋朝联金灭辽是非常不明智的，当时朝中就有人反对。宋将种师道就说过：“今日之事，有如盗入人家，既不能救，又从而分其宝也，毋乃不可乎？”意思是说，这件事情就如同有强盗闯进了邻居家，我们本应该救助邻居，现在不救也就算了，还和强盗分邻居家的财宝，这事儿咱们不能干。咱们应该念及宋辽百年和好，与辽一起抗金才对。

另一位大臣说得更有见地，他说：“北虏足为夷狄，然已久沾圣化，颇知礼义，百余年间，谨守盟誓，不敢妄动者，知信义之不可渝也。”意思是说，辽虽然是夷狄，但是一百多年来，已经逐渐汉化了，很懂礼义。我们前面讲过，辽的统治者说“吾修文物，彬彬不异于中华”，而且辽国皇帝铸造佛像时，还命人在佛像后面刻上“愿世世代代生中国”的字样。辽对于汉民族的文明是非常赞赏的，所以才“百余年间，谨守盟誓”，其间119年都没有跟宋打过仗。实际上，宋与辽之所以能维持百年和好，是因为宋辽的力量趋于平衡，辽的军事力量强，而宋的经济文化比较发达。另外，先前辽与宋打仗，主要目的是为了抢点钱，辽也知道自己没有能力灭掉宋。而且双方议和之后，宋每年给辽岁币，有了白花花的银子、亮闪闪的绸缎，辽当然不用打仗了。所以一百多年间，两国边境上“生育蕃息，牛羊被野，戴白之人，不识干戈”。两国边境上人口增加，牛羊漫山遍野，连白头发的人都没见过打仗。那位大臣又说：“今女直刚悍善战，茹毛饮血，殆非人类。北虏以夷狄相攻，尚不能胜。倘与之邻，又将何求以御之乎？”意思是说，女真人尚未开化，茹毛饮血，且又骁勇善战，同是少数民族的辽都打不赢金，如果辽被灭，宋就与金直接相邻，我们的战斗力连辽都比不上，又拿什么来抵御金国呢？

这个大臣所讲的非常有道理。事实上，宋辽金三国的局面，与当初的魏蜀吴三国很相像。诸葛亮一直主张东和北拒，就是结好孙权，北拒曹操，两个弱的联合对抗强的。作为弱国，如果与强国联合对抗其他弱国，无异于为虎作伥，自寻死路。但是，这么浅显的道理，宋徽宗却琢磨不透，而对于臣下这些颇有见地的建议，宋徽宗也根本听不进去。不出所料，1125年辽国灭亡，辽国末代皇帝天祚帝耶律延禧被俘。灭辽的当年，金军连气儿都没歇一口，就出兵攻宋了。

【宋徽宗听信贪官佞臣的谗言，联合金国，灭了和平相处一百多年的邻居辽国。然而，唇亡齿寒，金国灭辽之后，接着就要灭宋。但宋金毕竟曾是灭辽盟友，金军入侵宋国是需要借口的。那么，宋徽宗做了什么事，给金军进攻宋国找到了借口呢？】

金军之所以能找到借口，是由两件事直接促成的。第一件事，是宋招降纳叛。宋金联合灭辽时，两国曾缔结盟誓，双方灭了辽以后，我占的辽国的地方归我，你占的辽国的地方归你。其中还有重要的一点，就是谁也不许招降纳叛。但我们知道，辽国有很多汉人，宋朝又是汉人的王朝，金军攻占辽国，这些辽国的汉人肯定愿意投往宋朝。正是为了防着这一手，金才与宋约定，双方都不许互相招降纳叛。但是，宋朝在这件事上的所作所为，让我们看到了它外交水平的低下。为什么这么说？因为宋要招降纳叛，也得衡量衡量自己的实力。而结果是，宋一招降纳叛，金人就遣使臣来问罪。这个时候，宋要么把收留的人送回去，要么就把人杀了，把人头送回去。这样一来，不但使金看穿了宋的软弱，就连那些投奔宋朝的辽国汉人，也对宋朝彻底失望了。后来金军南下攻宋的时候，这些辽国汉人纷纷起兵参加金军，去打宋朝，对自己心理上的祖国开战。所以，宋朝招降纳叛这件事实在是不明智。

第五讲　靖康之变（2）

第二件事，就是宋徽宗给辽国皇帝写密诏，这事儿就做得更没水平了。辽国被灭以后，宋徽宗的轻佻性格一发作，居然要招降辽国的末代皇帝天祚帝耶律延禧。当时，耶律延禧正在内蒙古一带流窜，被金军打到一晚上睡觉得换俩地儿的程度。宋徽宗给他写了一封密诏，说：“若来中国，当以皇兄之礼相待，位燕、越二王之上，赐第千间、女乐三百人，极　所以奉养。”意思就是，你如果来宋，朕会像对待皇兄一样对待你，你比我的两个兄弟燕王和越王的地位都高，我给你一千间房子、三百个戏子，　我养着你。耶律延禧看了密诏，当然非常高兴，于是率五万人南下，准备进入宋境，结果被金军劫击，全军覆没。耶律延禧被俘，宋徽宗的密诏就被金人搜出来了。金军持此诏书谴责宋朝，以宋朝背盟为借口，兵分两路，大举南下进攻宋朝。西路军出云中，就是今天的山西大同，在太原遭到抵抗；东路军出燕山，就是今天的北京。金军侵入宋朝疆域，如入无人之境，两路大军很快逼近了东京汴梁。

【金在与宋联合灭辽之时，就已经看到了宋军的软弱无能，并已生出了灭宋之心。而宋徽宗的行事不慎，更使金军找到了灭宋的借口。于是，金太宗完颜吴乞买率领金军，直逼北宋的东京汴梁。那么，在金国大军压境的情况下，宋徽宗是怎样应对的呢？】

金国大军南下，徽宗皇帝能想到的应对之策，一个是跑，一个是和。所以，徽宗就派了给事中李邺到金营去讲和。给事中是管监察、管风纪的官。这位李给事到了金营，被金军的气势所震慑，几乎吓瘫在地。回到东京汴梁，他上奏宋徽宗，说金国人“人如龙，马如虎，上山如猿，入水如獭，其势如泰山”，然后做了一个结论，说“中国如累卵”。当时，开封军民听到李邺这些话，都气愤不已，心想这不是长他人志气，灭自己威风吗？于是给这位李给事起了个外号，叫“六如给事”。

徽宗皇帝听了李邺所奏，更加觉得金国强大，无法战胜，就跟宰相说，朕不想置身于战火中，宰相快想办法。当时的宰相是蔡京的儿子蔡攸，这人比他爸爸还坏，他虽然是大奸之人，这时倒还有主张。蔡攸对徽宗说，皇上您不能跑，您一跑，宋朝人心就离散了。皇上都跑了，还想指望军民为他守住疆土吗？这肯定是不可能的。徽宗皇帝想了想说，要不由宰相领兵？蔡攸心想，这不就是让我去送死吗？这事儿我不干，我才不

替你顶缸呢。于是说，宰相不足以号令天下。徽宗又说，要不让开封知府来组织开封保卫战？蔡攸说，知府官太小，指挥不了枢密使。徽宗又想了想，说那索性让太子做开封牧，监国摄政如何？蔡攸说，让太子监国还不如传位给太子。徽宗略有犹疑，说容朕三思吧。

这时候，金国大军已经打到黄河边上，徽宗皇帝没有多想的时间了。最后一次朝臣###上，太常少卿李纲提议，与其让太子监国，名不正言不顺，不如干脆传位给太子。这其中的道理并不复杂，我们想，如果是太子监国，太子上面还有皇帝，太子的号令要经过皇帝批准才奏效。将士们会觉得，为太子卖命跟为皇帝卖命不一样，太子无权封官赏爵，因此，要想让将士们卖命打仗，就应传位给太子，让太子做皇帝，才可以号令三军，抵御外敌

第五讲　靖康之变（3）

李纲的话刚说完，一个叫吴敏的大臣就问，难道非得传位？让太子监国为什么不行？李纲说，你们忘了唐肃宗的故事了吗？李纲所说的唐肃宗的故事，就是指安史之乱后，唐玄宗出逃四川，太子李亨走到半路不辞而别，到灵武继了皇帝位，就是唐肃宗。唐肃宗遥尊唐玄宗为太上皇，然后让自己的儿子做天下兵马大元帅，召集四方志士起兵勤王，八年平定了安史之乱。但是，唐肃宗做皇帝不是唐玄宗传位，而是他自立的，玄宗无可奈何，只好默认。安史之乱平息后，李亨把玄宗迎回长安，父子失和，玄宗被软禁，最后凄凉死去。

李纲说，你们不让皇帝传位，是不是也想让皇帝跟太子父子失和，也想让皇帝落得唐玄宗那样的下场？吴敏觉得李纲言之有理，就进宫去见徽宗皇帝，把这番话禀明圣上。徽宗于是把李纲召来，说爱卿所言极是，朕绝无留恋皇位之心。宋徽宗这句话说得有意思，的确，他不留恋皇位，他留恋的是书画、蹴鞠、名妓、好酒和美景。再说大敌当前，他逃跑还来不及，又怎么会留恋皇位呢？于是，徽宗皇帝就下诏，要传位给太子赵桓。可是，太子赵桓坚决不肯即位。太子心想，父皇把国家糟蹋成这样，朝政又被六贼把持，我在这种情况下即位，能有什么作为？所以，赵桓坚决不干，还因此哭昏过去好几回。徽宗无奈，只好派郑皇后去传旨。郑皇后对太子说，你爸爸说了，你必须当皇上，你不当就是不孝。太子这时也豁出去了，不孝就不孝，反正我不干。最后，蔡攸、王黼等大臣一起拥进来，把黄袍强行披在太子身上，抬着就往大殿里走。抬到宫殿西廊下时，赵桓又昏过去了。所以，这位钦宗皇帝可以说是在昏迷的状态下被扶上宝座的，这在中国历史上大概也仅此一例。

【赵桓在无奈中被迫做了皇帝，他就是宋钦宗，年号为靖康。那么，宋徽宗把这个烂摊子推给儿子之后，自己去了哪里？而这对父子皇帝最后的下场，又是怎样的呢？】

赵桓被迫登上了皇位，这样一来，徽宗就变成了太上皇。抵御外敌、治理国家的担子卸下来了，徽宗决定到镇江去烧香祈福。实际上，徽宗不过是怕金军攻到汴梁，以烧香的名义逃跑而已。跟随徽宗去镇江的，都是蔡京、朱勔、童贯等一帮大奸臣。童贯不顾前线战事紧张，竟从西军中调来两万精锐部队，充当徽宗的保镖。据记载，徽宗一行人的车驾过黄河的　时候，一些禁军将士跪伏于地，大呼圣驾请回。童贯竟命令自己的胜捷军，将这些阻拦圣驾的将士全部射死。

宋徽宗到达镇江之后，并不专心烧香祈福，却不识时务地关心起朝政来，整天左一道右一道地往京城发令旨，这引起了宋钦宗的不满和疑虑。一则大敌当前，最忌政令不统一，徽宗的令旨在此时无异于给钦宗添乱；再则，徽宗南行，身边不但不乏臣子，而且还有军队，所居之处又是江南富庶之地、宋朝的经济中心，完全可以自成一国。这不能不引起刚刚即位的钦宗皇帝的警觉。所以，只要徽宗发一道令旨，钦宗紧跟着也发一道圣旨，以此抵消徽宗的令旨。这等于在告诉大臣们，太上皇说了不算，你们文臣武将都要听朕的。地方官员也都明白，太上皇没权?

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