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第8部分（第3页）
洞口处，魔女松了口气，跳到嗓子眼儿的心又落了下来。
“魔女，跟我下洞。”我把绳子绑在魔女腰部，拉她跳了下去。
“刚才怎么回事？”魔女跳下问，用酥油灯向身旁照照。
只见洞内靠北墙的地方，散乱地放着几根腐朽的木柱。
那是用于支撑甬道的临时木栏，每根高两米，宽一米，中间有五根木柱，栅栏一端上下有门轴。
我跳下后，恰被栅栏绊倒，所以才发出令洞外人心惊肉跳的响动。
我们两个人举着酥油灯，在漆黑死寂的洞穴内摸索着前行，不时踩着木板、绳索之类，发出响声。
我忽然想起什么问：“这雪寺护法神“玛哈嘎拉”是震慑你这女魔的？”
格桑梅朵莞尔：“我这小魔女哪有那么大面子。几百年来，都传说“玛哈嘎拉”是震妖之大护法神。”
“这大雪山里有妖？”
她淡然道：“末法时代，肯定有妖会出世。”
我的心脏都加快了跳动。
此刻必须百倍地警觉和小心，我在盘算可能遇到的意外情况。
甬道里边的空间很大，摸不到边缘，看不到尽头，充斥整个空间的只有黑暗和腐烂霉臭的气味。
模糊出现一个三岔路口。
两道道酥油灯在黑暗中晃动，光柱里漂浮着尘埃和蒙蒙雾气。
时间在我的心中已变得毫无意义。
我在极度紧张和亢奋中向岔路口走去。
突然，格桑梅朵惊诧喊道：“觉苯派的黑门？这是墓道！”
“苯教！”我也瞳孔放大。
苯教又称“黑教”，是西藏最古老的原始巫教，起源于象雄（今西藏阿里及其以西地带）， 祖师兴饶美沃切相信万物有灵，把宇宙分为神（赞）、人（宁）、魔（勒）三层境界。崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。
善慧法日《善说一切宗教源流及教义晶镜史》中说：“苯教分为三派，笃苯、洽苯、觉苯”。
苯教中又以“觉苯派”之黑巫师最诡异，让后来入藏弘扬佛法之莲花生大师都非常惊诧！
石破天惊，如死寂中响起一声炸雷，幽深的墓道里顷刻响起嗡嗡的回声。
我打个寒战，顺着酥油灯的方向望去，只见岔路口正面，两扇漆黑如墨的巨大石门突兀而现，高高地矗立在面前。
雾气缭绕，光亮如豆，我看不清巨门的真实面目，只好按捺住要跳出胸膛的心，一步步向前移动、移动。
“嗖嗖”几道寒光惊显！
“有暗箭，快趴下！”魔女大喊一声，扑到我身上。
她过于丰满的胸部压在我伤残不便的下身，烤得我内心燥热。
几道强悍的巨箭掠过我们两人头顶。
嗡嗡的回音渐渐消失，仍无后续暗箭射来。
我们慢慢起身，眼前一片漆黑寂静，连每个人的呼吸都能听到。
谁也没有说话。
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