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第37章王汉的退缩39(第1页)

王汉的故事会,随着时间的推移,王汉发现:有吕后身边的宫女与内侍不断加入。他知道这个事情不可以继续了,而且事情越来越大,不可控制了。

26,伊尹

伊尹(?-前1550年),名挚,尹为官名,夏末商初人士。商朝名师贤相,开国元勋,政治家,军事家,思想家。

伊尹自幼被卖到有莘国,为有莘国君当奴隶。他由于聪明手巧,会一手出色的烹调技术,担任厨子。

他后作陪嫁男奴到商国,商汤用伊尹为“小臣”。他因其精通治国之道,被商汤授以国政。商汤在伊尹的帮助下,灭掉了夏王朝。

开始了历史上商王朝的统治。商朝建立初期,伊尹帮助商汤制定典章制度。他对我国古代政治,军事,经济,文化,教育等方面。他全部都做出过卓越的贡献,堪称开创前所未有的局面。

仲壬崩,伊尹立太甲为帝。太甲既立三年,变得昏乱暴虐。违背法度,败坏道德。因此伊尹放太甲于桐宫,伊尹随摄政当国。

太甲居桐宫三年,悔悟,伊尹复还政于太甲。沃丁八年(前1550年),伊尹病死,享年百岁。伊尹主持建造了偃师商城,规范了甲骨文。

政治上主张“居上克明,为下克忠”。强调“任官惟贤才,左右惟其人”。经常用“明德则天下存,失德则天下亡。”用来教育商王,对商的创立,及巩固起了重大作用。

伊尹以烹饪之术来比喻治国之道,《吕氏春秋·木味篇》中记载了:伊尹初见商汤时,互相之间的谈话内容。

这是中国古典烹饪理论中的第一篇专论,具有学术研究价值。世传《伊尹》51篇,《伊说》27篇。伊尹,夏末商初人。《列子·天瑞》称:“伊尹生乎空桑”。

《水经注疏·郦道元·卷十五·伊水篇》:“昔有莘氏女,采桑于伊川。其得婴儿,于空桑中。言其母孕,于伊水之滨。萝神告之曰,臼水出而东走。”

“母明视,而见臼水出焉。告其邻居而走,顾望其邑,咸为水矣。其母化为空桑,子在其中矣。撤女取而献之,命养于庖。长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也。”

《墨子·尚贤》称:“伊尹为有莘氏女师仆。”在甲骨文中有“大乙和伊尹并祀”的记载。可以说,伊尹是中国第一个,见之于甲骨文记载的教师。

伊尹出生后,被有莘国庖人收养。耕于莘野,乐尧舜之道。因后被商汤封官为尹(相当于宰相),故以伊尹之名传世。

他的父亲是个既能屠宰,又善烹调的家用奴隶厨师。母亲是居于伊水之上,采桑养蚕的奴隶。他母亲生他之前,梦感神人告知:“臼出水而东走,毋顾”。

第二天,她果然发现:臼内水如泉涌。这个善良的采桑女,赶紧通知四邻向东逃奔20里。她回头看时,那里的村落成为一片汪洋。

因为她违背了神人的告诫,所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女,发现空桑中有一婴儿。他便带回献给有莘王,有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。

这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的,故命名为伊,而他的母亲就是那个采桑的女奴。

来到商国

伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进。虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道。既掌握了烹调技术,又深懂治国之道。既作奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。

由于他研究三皇五帝,和大禹王等。英明君王的施政之道,而远近闻名。以致于使求贤若渴的商汤王,三番五次以玉,帛,马,皮为礼。

前往有莘国,去聘请他。在嵩县空桑涧西南,有个平兀如几的小山。他就是世传商汤聘请伊尹的三聘台,而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房,则专修有三聘台,以供后人凭吊。

由于有莘王并不答应:商汤聘任伊尹,商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是,伊尹便以陪嫁奴隶的身份,来到汤王身边。

帝王之师

《孟子》说:“汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。”可见伊尹又是中国第一个帝王之师。

伊尹教给商汤一些什么知识呢。《孟子·万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”,“而说之以伐夏救民”。教汤效法尧舜的以德治天下,为救民而伐夏的方略。

助商灭夏

伊尹首先返回伊洛流域,和夏桀王遗弃于洛河流域的元妃妺,喜相交。通过妺喜了解到,夏桀王内部的许多重要情报。

为了测试九夷之师,对夏桀王的态度。伊尹劝说商汤,决定停止对夏桀王的贡纳。结果夏桀大怒,“起九夷之师”攻汤。

伊尹看到九夷之师,还听夏桀的指挥。他就献计商汤,暂时恢复对夏王朝的贡纳,同时积极准备攻夏。

大约在公元前1601年,伊尹决定再次停止对夏王的贡纳。夏桀虽再次起兵,但“九夷之师不起”。

夏桀在政治和军事上,完全陷入孤立无援的困境。伊尹看到灭夏的时机已经成熟,便协助商汤,立即下令伐夏。

夏桀战败,南逃。汤在灭掉夏王朝的三个属国后,挥师西进。很快攻占了夏王朝的心腹地区:伊洛流域的斟鄩,斟鄩在洛阳附近的伊洛平原。

今偃师二里头村与四角楼村,圪挡头村之间。此战是伊尹教给:商汤的伐夏战略,不久夏朝灭亡。

辅佐五代商王

商朝建立后,商汤便封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云:“尹,正也,谓汤使之正天下。“正天下”就是要以身作则,作天下楷模,师范天下。

《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”,是代天言事的。他的话就等于天意,所以,可以说伊尹是太上教师。

他曾说:天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。”并自称:“予天民之先觉者也,予将以斯道觉,斯民也,非子觉之而谁也。”

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