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第110部分（第2页）

吴元庆道：“不错，皇上是圣明之君，自不会听信谗言蜜语，事实如何，是非如何，皇上又怎么会分辨不出？”

皇甫镈还要说话，李纯怒道：“好了，好了，说这么多干什么？李师道灭亡，天下归心，朕今日乃是庆贺天下太平，可不是来听你们骂架的。崔群，你起来吧。”

崔群磕头道：“谢皇上。”站了起来。

裴度、皇甫镈、崔群皆为宰相，皇甫镈知道自己是靠谄媚皇上的手段才被提拔为宰相的，所以，对崔群十分痛恨。见皇上不加怪罪，心中大是失望，他抬头看皇上，现他脸色阴沉，显然仍不高兴，他要拍马屁，遂进言道：“皇上，如今逆贼扫灭，天下太平，不上尊号无以显皇上开天辟地之功，继往开来之业，睿圣仁慈之德。”

群臣纷纷道：“请上尊号以彰皇上之功业。”

李纯心中甚喜，笑道：“便请诸爱卿议拟吧。”

群臣纷纷而言，有说这样的，有说那样的，最后决定用“睿圣”二字。皇甫镈道：“前面应该加上‘孝德’二字，这样便尽善尽美了。”

李纯听了“孝德”二字，心中甚喜，不禁笑了起来。

崔群道：“皇上，尊号中有‘圣’字，其实‘孝德’的意思已经包含在其中了。”

李纯的脸色霎时之间便阴了下来，沉声道：“你是说加‘孝德’二字是多此一举吗？”

崔群想不到这样一句话，竟会让皇上如此怒，一时有些手足无措，说道：“皇上，臣的意思是……”

话未说完，皇甫镈抢着道：“皇上，我说崔群无君无父，果然如此，崔群对于陛下的尊号，竟然舍不得用‘孝德’两个字，到底是何居心？”

崔群怒道：“皇甫镈，我有何居心？你少给我进谗言。”

裴度也道：“皇甫大人此话未免太过，上尊号乃是大事，崔大人不过在与大家商议而已，说得上有什么居心了？”

李纯听了“居心”二字，早已经脸上变色，父皇临死前的样子又出现在脑海之中，这“居心”二字，就好像一把箭，射进了他的心头。崔群为什么说不用“孝德”？难道他竟有所指吗？他是在讽刺我吗？是在提醒我吗？是在说我根本没有孝德吗？就好像一个羞人的伤疤被人突然撕开。宪宗李纯忽然恼羞成怒，喝道：“大胆崔群，刚刚饶了你不死，你不知好歹，反如此与我作对，我若再饶你，我还有脸君临天下吗？”

群臣见龙颜震怒，都纷纷跪了下来，谁也不敢开言。皇甫镈也跟着跪下，心中却喜不自禁，心想天作孽，尤可恕，自作孽，不可活，你自己要找死，可怪不得我！

本来歌舞升平，君喜臣欢的场面，只因“孝德”二字，竟使气氛为之一变，整个殿中似乎都充满着一股戾气，一股杀气。

许多大臣虽与自己无关，跪在当地，也不禁索索抖起来。崔群心中坦荡，虽然雷霆在上，却也形态自若。心想，该来临的总会来的，命运既然早经决定，是祸是福就随他去吧，担心害怕又有什么用？又能改变什么？他忽然有些后悔，不该多这嘴巴，其实加不加“孝德”二字又有什么关系呢？无关社稷苍生，也无关天下安危，就算他把尊号多加几百字，又有什么相干？

一时之间，谁也不说话，大殿之中静得只听见彼此的心跳声。

宪宗李纯脸色变幻不定。脑海中波涛起伏，父皇的死是他心头最大的隐秘，知闻其事的人早已经死的死，散的散，但就算世界上已经没有一个人知道，他的心头却仍有不尽的惧怕，不尽的惶恐，似乎突然之间，就会有人知道这个秘密，就好像一个无比重要的珍宝，即使藏得再隐秘，心中也怕有一天会被人现。崔群竟吝惜“孝德”二字，他难道知道什么吗？他难道在暗示什么吗？

李纯强压下心头的火气，冷冷的道：“崔群，你不愿在朕的尊号上加‘孝德’二字，你是说朕根本就不孝不德吗？”

崔群听了，忙磕头不迭，说道：“皇上乃大仁大孝之人，臣绝不敢有此意。臣罪该万死，请皇上恕罪。”

李纯道：“你知罪就好，你说该定你个什么罪？”

皇甫镈道：“如此诽谤皇上，心存不轨之人，自然该当定死罪。”

众臣见龙颜震怒，谁也不敢说话。

吴元庆忍不住道：“皇上，崔大人纵然有罪，也罪不至死，这……这其实只是小事一桩而已。”

李纯怒道：“你说什么？这还是小事吗？崔群竟敢说朕不孝，哼，你说这还是小事？”

吴元庆朗声道：“皇上明鉴，崔大人并未说皇上不孝，皇上乃是孝子，普天下之人都知道，崔大人怎么会胡言乱语？”

这话李纯听来甚是刺耳，觉得其中讽刺之意甚深，顿时心中大怒，却又不能怒，喝道：“吴元庆，你跟崔群是什么关系？你为什么要替他说话？”

吴元庆道：“我跟崔大人从无私交，但我这人眼睛里揉不进沙子，陛下，您乃圣明之君，雄才大略，削平藩镇，贼人纷纷败亡，这是多大的武功。定祸乱者，武功也；兴太平者，文德也。今陛下既以武功平定海内，不如接着革除弊政，恢复高祖、太宗旧制；用忠正而不疑，屏邪佞而不迩；改税法，不督钱而纳布帛；绝进献，宽百姓租赋；厚边兵，以制戎狄侵盗；数访问待制官，以通塞蔽；此六者，政之根本，太平之所以兴也。陛下既已能行其难，若何不为其易乎！以陛下天资上圣，如不惑近飞容悦之辞，任骨鲠正直之士，与之兴大化，可不劳而成。像皇甫镈这种人，乃是谄媚小人。在以武功平定天下之后，贪图安逸的**本就容易滋生，若再加上臣下左右阿谀迎奉，向皇上进言说：‘天下已经太平了，皇上可以高枕无忧，自图安逸了。’如果皇上按照他们说的那样去贪图享乐的话，太平盛世到何日方到？所心臣请皇上别以小事而杀诤臣，而应逐奸侫，远谄媚，则皇上幸甚，国家幸甚。”

………【第五章　男儿何所惧】………

宪宗听说，顿时大怒，说道：“吴元庆，你这到底是夸朕还是在骂朕？你既说朕是明君圣主，却又说朕近小人远贤臣，那么朕又成了昏庸之主了？”

吴元庆朗声道：“不敢。明主与昏君，其间分界本就只在一线之间，本朝玄宗皇帝，前期乃是千古明君，国家社稷安定，民富兵强，后期却造成安史之乱，国家混乱衰弱，人民困不聊生，便是最好的例子。”

宪宗怒极反笑，说道：“好，那你说说，玄宗之政，为何先理而后乱？”

吴元庆道：“玄宗用姚崇、宋璟、卢怀慎、苏、韩休、张九龄则理，用宇文融、李林甫、杨国忠则乱。故用人得失，所系非轻。人皆以天宝十四年安禄山反为乱之始，臣独以为开元二十四年罢张九龄相，专任李林甫，才是理乱之所分

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