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不得不说,十貊为同伴选的葬地,的确是一块福地。
此处元气汇集,灵机荟萃,堪称扶风山之窍眼。
弥罗也是一眼,就相中了此处。
十貊所立的坟茔,他自然也看到了,不过这处坟茔,并不构成妨碍。
于是,弥罗便将不死甘木之下的十二具神尸,也挪移了过来。
随之,四十八具巫身倾巢而出,很快就在山谷之中,搭好了十三座石殿。
十三座石殿,其中十二座,仿了十二巫的石殿,专供修行九转元功。
另有一座,专供修行太乙玄功,位于十二座石殿的中央,规模还更大些。
这十三座石殿,错落分布,恰内外成了一环。
弥罗接下来,又以几种真金,炼制了十四柱灵枢,二或五一组,立在了环中。
这十四柱灵枢,各有其用,非比寻常。
其中四柱,循“易鼎炉”之理炼制,一阴一阳,两两一组。
只要两具巫身,一者勾连阳枢,一者勾连阴枢,而后催动灵枢,就会自然而然,循阴阳之脉理而动,如此九转元功之阴阳修行,便可以之为参照,与之不谐者,尽可剔除。
其余十柱,则依“演五通”之理炼制,五通五行,也是五五成组。
修行之时,只要五具巫身,分别勾连五通之枢,而后催动灵枢,就会自然而然,循五行之脉理而动,故九转元功之五行修行,也可以之为参照,将不谐之处,一一剔除。
如此修行,却是钵外之十二巫,无论如何也想不到的。
十二巫从自身入手,去循道法之真意,自然千难万难,但弥罗如此做,却是将道法之真意,返照了自身,由外而内,去促成修行,等若真意在前,修行在后,自然简单许多。
之所以挑阴阳、五行两脉,而不涉其他,便是因为这两脉的理法,在五脉法的体系中,呈现得尤为清晰,所以道法真意之融合,由这两脉开始,也最不容易出错。
法柱立下,弥罗之布置,便已算完成。
他见十貊所立之坟茔,实在过于简陋,还以巨石、巨木,特意修缮了一番。
接下来,稍加休整,谷中二十四具巫身,便同时开启了修行。
一转,二转,三转,九转元功的前三转,巫身只用三天,便次第修成。
第四转开始,神尸之巫身,进境慢了下来。
宛若阴神附身的十二具歧舌巫身,却仍一往无前,不见稍停。
又过一月,十二具歧舌巫身,逐一修成四转。
再过三个月,十二具神尸巫身,也四转功成。
四转之上,神尸之巫身的修行,进境更慢了一些。
只有宛若阴神附身的十二具歧舌巫身,依旧潜力无穷,始终勇猛精进。
算算时间,钵中不到半年,钵外才只半天。
此时十二巫还围着石钵,看弥罗于钵中直播修行。
见一些巫身,修行趋于缓慢,帝江笑了笑说:“我们此时出手,应算诚意十足了。”
话音未落,他已伸出手来,在两指之指尖,各凝炼了一滴真血。
这两滴真血,正是帝江之真血,蕴藏了他的道法真意。要知道,即便是帝江,纵其一生也只能凝炼九滴真血,而今一下舍给弥罗两滴,当真无论怎么说,都可谓诚意十足了。
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