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第二十四章 科学与神学（第1页）

“牛顿的一生大部分时间都在寻找上帝创造宇宙的密码，晚年更是变本加厉的研究神学，想要证明上帝的存在。”

“而爱因斯坦在一封信中阐述了他对上帝的一贯看法，因此被后人称之为《上帝之信》！”

台下许多人面面相觑，不明白教授想要表达什么，讲到这里，胡教授渐渐严肃起来。

“不仅是牛顿和爱因斯坦，当时网上还流传着一个调查，一个名为《摩博格信仰民意调查》的报告。”

“调查结果显示，18世纪的300位最著名的科学家，除了38位无法查明其信仰外，其余262位科学家中有242个信仰上帝，不信者只有20人！”

“当时这份调查结果在网上传得人尽皆知，可当我在世界论文数据库检索时，却根本没有发现关于这份所谓《摩博格调查测试》存在的任何线索，可见这份报告大概率是虚构的。”

“不过，虽然我没有找到《摩博格调查测试》，但却找到了一篇结论相反的调查论文。”

“那份调查显示：在1914年的时候，世界著名科学家中信‘神’的比例还有27%，而到了1998年，信‘神’的比例只剩下7%了。”

“这个比例下降的够快吧？随着科技发展，信‘神’的科学家越来越少，这份调查结果看起来就更令人信服，当然，即使只有7%的科学家信“神”，那也是长长的一串名单。”

“听到这里，同学们或许会认为：你说《摩博格调查测试》是假的，那你找到的调查凭什么就是真的呢？”

“抱歉，我这份调查还真是真的！”

说着，胡教授指着身后投影仪，一篇文献的截图顿时出现在巨大的幕布上。

“这篇论文于1998年7月23日发表在全球最顶尖的科学期刊之一《自然》杂志上，位于第7章第137页，而这篇论文的名称是《LeadingscientistsstillrejectGod》！”

顿时，课堂上议论纷纷，陈默好奇心也被胡教授勾了起来。

胡教授在讲台上缓缓踱步，继续述说着。

“其实如今的主流猜测是，由于牛顿出生在公元1643年，在那个时代，整个西方社会都被神权所统治。”

“牛顿从小接受的就是神学教育，也就是说从他出生的那一刻起，他就是个天主教信徒。”

“牛顿离不开他所处的那个时代环境，在宗教势力遍布全国，不信教就会被迫害的年代，一个物理学家被上帝洗脑，似乎也是情有可原的。”

讲台下顿时有同学忍不住发出几声轻笑。

“所以说，这其实是个主次的问题，不是牛顿晚年才开始研究神学，而是他一直都是神学家，其次才是一位科学家。”

“而爱因斯坦也早在多种公众场合面前，明确表达过自己并不信任何宗教，这一点大家可以去网上查一查。”

“不过他在去世前确实曾写过一篇关于宗教和哲学的上帝之信。”

“但其实爱因斯坦在信中所用的‘上帝’这个词，并非指宗教里的上帝，而是‘斯宾诺莎的上帝’，即宇宙中的物理定律。”

胡教授脚步一停，语气转为疑惑。

“那么科学的尽头是神学这一言论，既然并不是牛顿和爱因斯坦说的，那这一言论到底是谁说的呢？我查找了大量科学文献，都没有找到答案。”

“所以，我就有了一个大胆的猜测，这是......”

胡教授故意在这里多停顿了一会。

“这句话肯定是沙雕网友说的！”

课堂上瞬间哄然大笑，许多人包括陈默都忍不住笑出了声。

胡教授又换上一副严肃脸。

“其实网上类似的谣言还有很多，比如：科学家花了几千年登上山顶，却发现神学家和佛学家早已经在山上等着他们了。”

“或者说什么没有科学的宗教是盲目的，可是没有宗教的科学却是无法前进的等等之类。”

“如果你去网上搜这些关键字，就会发现当时的网络到处都充斥着这类谣言，甚至编出许多看似富有哲理的名人名言。”

“而且因为这些谣言看起来很‘真实’，甚至被一些权威网站转发，多到令人震怖！”

“而那些辟谣的帖子反而寥寥无几，淹没在茫茫帖子当中无人相信。”

“不可否认世界上还有许多现代科学无法解释的事物，譬如说灵魂，世界上到底有没有灵魂我不清楚，但是就算真的有，那灵魂也只是一种尚未被发现的生命形态或自然现象而已。”

“现代科学无法解释灵魂的存在，并不代表灵魂就超出了科学范围，只是因为科学不够发达，无法解释灵魂的存在原理而已。”

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