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如来（第1页）

在西游里，如来出场的次数屈指可数，但每一次都是大场面，这也是为什么世人都说吴承恩敬佛贬道的原因。如果西游真的是一本宣扬佛法的书，它真的成不了四大名著了。

我来邪说一下吴承恩是如何嘲笑佛教的。

如来做为西方佛老，宗教领袖，大乘佛法的开创人，那必定是精通佛法，四大皆空。那如来会骂人吗？

如来第一次出场就是名场面，五行山镇压孙悟空。

第二次是开盂兰盆会，在会上，如来派观音到大唐去找取经人，也是名场面。

第三次就到了孙悟空打不过青牛精去找如来，满天的神魔都对青牛精没办法，如来却指出问题的关键，戏份不可谓不重。

第四次更厉害，就是狮驼岭，把孙悟空都打哭了，可是如来一出手就解决问题了。如来在西游里一共出手三次，第一次是五行山，这是第三次。

第五次就到了灵山了，这更是名场面。

如来就是在第二次出场的时候，当着西天所有的职工破口大骂：

如来讲罢，对众言回：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者．敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流．无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”当有观音菩萨，行近莲台．礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

叵耐，可恶的意思，可恶那里的人愚蠢。这个词在西游里出现过很多次，好像所有只会用这一个词来骂人，但我的理解不同。这就是个语气词，就好像我操，NM这类意思，放在不同的语气里，就是不同的意思。在这里的意思是，我操NM的，那儿的人都是傻比，是这意思。

如来为什么这么失态，当着所有员工的面骂？

我们先来看看四大部洲的真实情况。

‘我待要送上东土’这就是原因。上一回说李世民听到南瓜就立马怂了，原因也是在这里，且听我来邪说。

如来虽然贵为佛教之主，但面对大唐传法这一天大的功德，也是动了贪念的，想着自己独占功德，所以就把经法自己个送到大唐了。到了大唐自然要找皇帝，想让李世民下令全民学法。至于一个和尚怎么能随便就能见着皇帝，可以参考观音的方法。

可是人间有铁律，仙体不可踏凡土，如来也只能变成一个老和尚来游说李世民。大乘佛法的精遂是什么？人人皆佛，刚好和小乘佛法相反。光是这一点，就遭到大唐本土佛教的反对。我们日日参禅打座，耗费无数光阴，才证得佛法，得以超脱。现在来了个和尚说什么人人是佛，那我们修的算什么？要是都成佛了，谁来拜我？谁来供奉？这是佛教内部的道争。

在朝堂上，也有反对的声音。和尚不事生产，不纳税，不从兵役，霸占田地，从劳动力来说，可以说是妥妥的蛀虫。在这先决的条件下，还要让大唐人人成佛，那李世民的江山怎么办？皇帝当然就不同意了。

如来变化的和尚就说你南赡部洲怎么怎么样，只有信我才能怎样，结果皇帝就断如来的臂。这一点在书里是有证据的。在第十一回中，李世民和臣子有场要不要尊佛法的讨论，在书里，因为李世民见识过西天的手段，到地狱里玩了三天，所以害怕，最终是出了条法律：但有毁僧谤佛者，断其臂。

在这里，象是相同的。如来宣扬自己的大乘佛法，对当时的小乘佛法来说，那就是毁僧谤佛者。

当然了，如来是不会让人间把自己的手臂给砍了，只能现了原形，灰溜溜的从大唐跑了。可是如来现出原形让李世民看见了，李世民在心里也骂啊：叵耐，你个老秃驴，玩我呢！有什么话不会直说啊，玩什么变形计！我操。李世民心里怕啊，这可是如来啊，天上的大神仙。所以在地府里，十王要南瓜的时候李世民心里就明白了，这是要他的南赡部洲啊！

通过这件事情，如来也明白过来了，这送上门的不是买卖，轻易就得到的，根本就不会珍惜。当静下心来，才想出了取经的计划。

我们再来看看真实的四大部洲。

东胜神洲，这是孙悟空的老家，书中写花果山是十洲之祖脉，由此可见，东胜神洲在四大部洲里的地位是超然的，洞天福地是有许多的。而在其它部洲，这些个洞天福地不是被老神仙占了，就是妖怪们占了。

北巨芦洲妖魔纵横，在西游里没有出现，就不写了。

如来所在的西牛贺洲，在如来口中，是不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。可真的是这样吗？按理说，西牛贺洲是佛教的大本营，这里应该是人人敬佛，处处参拜，可实际的情况却是国国信道，杀僧灭佛。唯有天竺国，灵山脚下，佛教才得以残喘。

乌鸡国王是道士；

车迟国道士是国师；

西梁国没个男人就不说了；

祭赛国的和尚是贼偷；

朱紫国是观音和紫阳真人斗法的地方，还没斗出个结果来，平手；

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