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说起大唐佛教,本来太宗皇帝派遣玄奘到西天取经就是为了让自己安神。
当年泾河龙王私自改动降雨点数,不按照玉帝旨意降雨触犯天条,玉帝下令将泾河龙王就地正法。
泾河龙王是大唐的当家龙王,地位比东海龙王等其他龙王显赫的多,俗话说,县官不如现管,毕竟是李唐天下,玉帝也是按规矩办事,安排唐王李世民监斩泾河龙王,泾河龙王得到消息,知道是魏征负责斩杀自己。
算命先生袁守城暗示泾河龙王,要想保命,需要请求太宗皇帝明天午时不要魏征前去法场执行死刑即可。
泾河龙王来到太极殿,也顾不着龙王颜面,当场跪下,口呼万岁,太宗皇帝吓了一大跳,望着眼前的陌生人问道:“殿下何人,怎么没有禀报就来到帝宫,胆子不小哦,拉下去砍了。”
泾河龙王立即哀求道:“皇上救命,我是泾河龙王。”
听说是泾河龙王皇帝更是惊吓不轻,“你是龙王,我怎么能救你的命,不要口出诳语。”
泾河龙王说着就嚎啕大哭起来:“皇上你不救我,我就是死路一条,我犯了天规,玉帝要将我斩首示众,以正天听。但是我是大唐的当家龙王,按律当由皇上监斩。”
太宗见泾河龙王说的恳切,也就放下戒心问道:“怎么回事,你触犯天条还需朕来监斩。”
泾河龙王就将事情前因后果述说了一遍。太宗也是仁义之人,听说是魏征监斩,这还不简单,就问泾河龙王要怎样做才能搭救他,泾河龙王说:“明天午时,你只要将魏征留在你身边不去法场我就得救了。”
太宗皇帝一想,这也不难啊,就答应救泾河龙王一命。泾河龙王开心的离去。
第二天皇帝安排魏征在宫中议事,到了午时,魏征昏昏欲睡,唐王以为魏征近日工作繁重,精神不振。过了一会儿,魏征醒来,长出一口气对皇上说道:“哎呀,好累,我才去处决了一人。”
皇上大惊“什么,你在我殿里,怎么处决人了?”
魏征奏道:“皇上你有所不知,我接到天庭旨意,安排我负责泾河龙王斩刑,我与皇上正在商量国事,脱不了身,只好采用脱魂分身术,才将泾河龙王斩首。”
皇上瘫坐在龙椅上自语道:“怎么可能?你梦中也能杀人?这如何是好,怎么会这样啊!”
魏征不解地看着皇上:“有什么不妥吗?”
皇上说:“唉!惨了,我有负别人托付了。不说了,不说了,你退下吧”
事已至此,太宗皇帝自此头风病加重,每天晚上泾河龙王都前来索命,皇上安排秦琼、尉迟恭前来护夜。两员猛将看护门户,泾河龙王才有所收敛。
太傅徐茂公向皇上进言:“秦琼、敬德为朝廷重臣,帝之股鸿,现年岁已高,长时护卫不能休息,假若突生变故,岂不遗憾,为今之计,皇上可安排画师将二人相貌画在纸上,张贴在寝殿门上或可震慑泾河龙王。”
太宗以为然。立即着画师画像,按照太傅之言,将画像张贴在寝殿大门上,想不到此法非常奏效,皇宫恢复了往日的宁静。这就是贴门神的来历。
但是泾河龙王怎会善罢甘休,恰在此时,观世音菩萨来到大唐寻找取经人,太宗皇帝正在饱受冤魂骚扰,希望化解自身困境,于是派玄奘西天取经。
到了高宗武皇时代,武则天在感业寺出家备受和尚薛怀义照看,两人情深义重,武皇回宫后,将薛怀义升为白马寺主持,后来又招谢怀义进宫成就郎情妾意之事,对薛怀义恩宠有加,放纵和尚所作所为,一时间天下纷纷效仿,大兴佛法,广建庙宇。
一些不法之徒滥竽充数,很多精壮男丁,进庙目的就是逃脱赋税。一时间佛界混乱不堪。
玄宗临朝,采纳宰相姚崇建议整顿佛教,禁止再造佛堂,再塑佛像,全面清理僧侣,全国遣返僧众一万多人,还佛教于正统。
车在慈恩寺大门外停下,只见大门外人声鼎沸,人来人往,罗相付了车资,步入庙内,就看见大雁塔高耸在慈恩寺西边,又称为慈恩寺西园佛屠。院内香烛烟雾缠绕,人头涌动,人人脸露虔诚。念经声音,敲打磬器木鱼的声音不绝入耳。
在大雁塔下得道高僧正在宣扬佛法。高僧说:现在我们看见的那一班信仰观音的人,是在迷信里讨生活,他们认为只要相信了观音,随便自己做什么,观音都会来保佑自己,一切不遂人意愿的欲望,观世音也会赐予圆满,那些人最怕死,就以为只要平时多烧香,多念佛号,便可以延年益寿,最怕的是死了打入地狱,永不超生,就以为平日多吃斋,多念经,便可以死后到天堂佛国中去享福。
有的人贪污腐败,犯下滔天大罪也求观音保他们平安无事,有的占人妻室,奸淫妇女,色字当头,也想荣华富贵。
有的人欺弱逞强,欺行霸市,也燃香焚告祈求财源滚滚,有的人算计忠臣良将,正直俊才,也顶礼膜拜希望封侯拜相。
甚至于一切罪恶都可以念几句观音菩萨就可以完事。因此,念佛的人的心里,就不免心绪不正。
相信观音的人,存了这种自私自利的心理,观世音怎么会满足这些凡人所需。佛法六道轮回,分为天道、人道、阿罗修道、畜生道、饿鬼道、地狱道。因此观世音菩萨也分六相,天人丈夫观世音破人道三障,大焚深远观世音破天道三障,焚是天王,标王得臣,如意轮观音就是此道,所说的三障,惑障、孽障、苦障,观世音各主一道。宝相不定。
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