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自我抉择,开拓命运
人们在生活、学习、工作中,经常面临对人生发展战略、从业方向、职业选择到爱情、婚姻、家庭生活、子女培养等,在不同的人生阶段,对不同的事情做出不同层次的判断与抉择。在这个过程中,大部分人往往犹豫不决、左右为难、举棋不定。有时考虑问题太周全、太细致,而耽误抉择的宝贵时机,尔后在行动中陷入被动。有时已经迈步确定方向的步子,但经不起别人的议论、反对、怀疑甚至嘲讽而原地踏步。
究其原因,从客观上讲,由于社会生活纷繁复杂,各类事物不断变化,以及某些事物处于初期阶段,未能显现其本质特征,往往给人们提供的信息带有模糊性、不确定性;有时则因社会大的变革,使人们难以比较准确地判断事物的走向,等等。同时,某些人们往往存在性格上的弱点,在思维和心理上多有犹豫、胆怯,过度担心风险等状态;有时则因过去的失败的阴影难以抹去,相关教训不能正确汲取,而更增添做出人生若干抉择的难度。
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第二章 增强主导人生的自我定势(3)
可以肯定的是,如果人们在改变与创造命运的过程中,不能有意识地克服这些方面的缺陷和不足,对于自我主导人生、驾驭命运就会贻误时机、造成失误,或朝三暮四,难成大事。
正确的应对态度和方式是,加强世界观、人生观的修养,培育自我选择、自我决策的成熟心理,适度地把握与承担风险,不要等一切都明朗后再进行抉择,并注重学习与针对性地加速积累与抉择事情相关的知识,既倾听别人的多种意见与建议,又能自主地归纳与分析,选择与自我情况相适应的〃良谋〃而用之。当确定了个人奋斗的方向与拓展的路径后,就义无反顾的走下去,正如但丁所言,〃走自己的路,让别人去说吧〃。
当你在〃自己的路〃上一往无前不断获得成功后,很可能会引来当初反对、怀疑甚至嘲弄你的人们赞许的目光。
自强不息,升华命运
自强不息是自我主导命运的标志,是人们信心、决心、志向的集合体现。《周易》中的〃天行健,君子自强不息〃,以深邃的哲理与智慧,导引与激励从古至今的人们在人生的道路上奋发自强。早在春秋战国时期,哲学家、思想家老子就提出了〃胜人者有力,自胜者强〃的观念。就现实的社会生活中的人们而言,自强即是依托自我积极的思维与行动,战胜诸种人生道路上的艰难险阻,克服自身心理上、生理上及性格上的某些不足或缺陷,相对独立地自我崛起、自我振作、自我攀登。
自强自立而主导人生命运走向辉煌的事例实在太多,前几章所述的叱咤风云的政治家、军事家,几经磨难而强势崛起的中外企业家、艺术家、普通的下岗工人及先天不足的残疾人等,都已不容置疑地证实了自强不息对人生的重大意义和作用。
我们深刻地感悟道:自强不息,才能穿越历史的隧道!
自强不息,已经不限于个人的选择与志向的体现,而是中华民族得以生生不息、千古绵延、傲立于世界之林的宝贵精神财富。
第三节增强作为性
自信、自主、自强地改变与创造命运,落脚于人们的作为。所谓作为即指人们为实现自身命运的投入、付出与效果,它是实现一切愿望与目标的依托。在人生的战场上,作为将一切可能变成现实,将一切不可能确认后抛于身后。作为造就人生命运
古往今来,无论是杰出的历史人物,还是现实的英雄,无论是叱咤风云的大人物,还是从事某一职业的〃小人物〃,他们的命运过程与结果,都以不同的方式揭示出〃作为造就命运〃这一人生命运规律。
在大致相同的社会环境与历史条件下,人们是奋发有为、大有作为,还是碌碌无为、无所作为,其人生的命运是迥然不同的。
中国历史上唯一的女皇帝武则天,出生于一个男性社会占绝对主导的封建社会,非但女子不能从事国家大任,且身份、地位自然要低于男子。而且,武则天只是出身于一个普通的木材商人之家,只是靠唐太宗的全国性〃选美〃才应招入宫。可以肯定地说,在当时任何人要猜测这位被赐封为〃才人〃的女子,能在国家的政治、军事大政上有所作为,恐怕是〃痴人说梦〃。但是,〃入宫是才人,不是皇家根〃、〃一步一席一叩首〃的女儿身的武则天做到了。她一生敢作敢为、广习诗书、精于权谋、心如铁石、善于应变,能屈能伸,在极其复杂的宫廷斗争中,利用唐高宗过早病逝留下的政治权力真空,逐步地取而代之,最终于公元690年成为武周政权的皇帝,进而开创了中国封建社会女人涉政而有为的〃奇迹〃,改写了封建社会上千年的〃从来就是女作卑,从来就是当男尊〃的历史。
武则天本人的所作所为的政治内容及历史影响,我们不作评议,但她依靠个人单打独斗,涉足一般女子不可作为的高层政治领域,从小有作为协助唐高宗批阅奏章、出谋划策,到大有作为的平定反叛、促进生产、发展科举及巩固边防等重大举措,竟成功登上中国封建社会至高无上的皇权宝座的结果,绝不可能降临任何优于她十倍、百倍而不敢作为或碌碌无为的男人和女人。
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第二章 增强主导人生的自我定势(4)
第二章
增强主导人生的自我定势作为力度和程度与创造命运的成效成正比
审视前所述及的争夺天下、改朝换代、制度变革、经世济国的政治、军事人物,纵横商场、积聚财富的商界大亨,从发明创造、探寻世界的科学家,到产生思想、缔造文明、演绎社会的思想家、文学家、艺术家的人生命运历程,可以清晰地感受到,人生的作为力度越大,层次越高,领域越广,结出的命运之果就越丰实。
大事业、大作为催生大命运,即使是世袭的皇权制度,如果没有继任者的励精图治,恐难有皇朝的维持与兴旺。清代的两位皇帝顺治与康熙,其人生作为与命运就大不一样。顺治是清朝建立后的第一位皇帝,是皇太极努尔哈赤的第九子,1635年顺治在沈阳继位,改元顺治,后迁都北京。顺治作为清代首位皇帝,先于由叔父多尔衮辅政,多尔衮出猎死后,14岁时提前亲政。初期阶段,他勤奋好学,注重吸收先进的汉文化,并实施一些对祖制的改革,重视整顿吏治,鼓励生产和取之有节。但是,顺治的性格软弱、内郁,经过多年宫廷的明争暗斗,周旋于多尔衮、孝庄太后与自己的复杂关系中,特别是他心爱的董鄂妃病死后,顺治心灵遭受重创,多重阴影难以抹去,于是他产生了悲观厌世、躲避现实的念头,进而不断地与僧人接触,最终作出了剃度出家而皈依空门的决定。结果,本可如日中天的人生命运,因放弃统治国家的人生大作为,而不得不黯然褪色,也在一定程度上导致了24岁就英年早逝。
值得对比而回味的是,身为顺治的儿子康熙,则施展了与他的父亲大不相同的人生作为,进而展现出一代〃东方大君〃的命运风采。
清圣祖康熙8岁即为皇太子,他勤学苦思,从诸子文章中,汲取〃天地之正气,宇宙之大道〃,随着年龄的增长,逐渐形成了一种高远的志向,并具有敢作敢为、果断雷厉的性格。在他16岁亲政后,专权的大臣鳌拜即不交权,又专横朝政、制造冤狱、结党营私、威胁皇位时,他不怕鳌拜一伙的阴谋与威胁,利用亲选的100名侍卫组成的善扑营,联合大臣索额图,坚决而智慧地擒拿了专横跋扈的鳌拜,夺回了皇帝应有的大权。之后,以极大的气魄与勇气,打败吴三桂,平定〃三藩之乱〃,后又派姚启圣、施琅攻站台湾,一统中华。康熙二十四年(1685年)和二十五年又发起向沙俄的两次雅克萨之战,有力抵御沙俄的军事扩张和领土侵占,签订了《尼布楚条约》,确保了黑龙江和乌苏里江流域广大地区作为中国的领土。接着,又三次御驾亲征,平定漠西蒙古准噶尔部的叛乱,强化对青海和西藏的控制,进一步巩固了中华大国的领域。
康熙一生雄才大略、文治武功、励精图治,敢于变革,开创了封建社会中值得称誉的〃康乾盛世〃,而他自身的命运也登上中国封建社会的人生顶峰。。。。。。
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