朔风飞扬人物介绍最新章节_第32部分第1页_朔风飞扬人物介绍免费阅读_僻处自说作品

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第32部分（第1页）

虽女流，但也明白事理，我只顾自己性命，却害了别人性命，我们小勃律人做不出这等龌龊之事。再说，按我们小勃律的规矩，谁救了你的命，谁就拥有了你的命，哼，我们小勃律人没有那么多矫揉造作，虚情假意！”　阿米丽雅边说边欲站起身，脚踝的淤伤使她嘤咛一声，又坐了下去。李天郎犹豫了一下，上前一步捏住了公主的伤处，一股浓郁的花香刺激他的汗毛根根直立。

“我和你们汉家的女子相比，美貌若何？”公主将手轻放在李天郎肩上，感觉到了他的血脉的起伏。李天郎放下公主玉足，很不自然地站起来，低声说了一句：“皮肉之伤，无甚大碍……”

突然，公主的双臂象柔软的树藤一样缠上李天郎的脖子，绿色的眼睛近在咫尺。“你喜欢我是吗？别装得象君子似的，你一直想征服我是吗？我可以听到你牛一般躁动的心在砰砰剧跳！你那么多次不顾生死地救我，就因为想表现你的仁慈？骗别人行，可你骗不了我！别忘了，我是女人，而且是聪明美丽的女人，你不就想占有我吗？那就不要装成被阉割的公羊……就象你见到高大将军一样成了软脚的耗子……”

“啪！”羞愤难当的李天郎挥手给了绿眼睛一记重重的耳光！

“呵呵！”公主捂着红肿的脸颊，摔倒在地，冷笑着说，“雅罗珊大人越来越长进了，打女人的功夫真是一流！你们男人就会对女人喊打喊杀，就不敢承认自己的懦弱！呸！没出息的软蛋！连个懦夫都不如！”

李天郎脸上的肌肉一个劲地抽动，打人的手掌僵直在半空。耳边回荡着高仙芝和阿米丽雅共鸣的呵斥。不！不！混蛋！不是你们说的那样！不是！我乃大唐建成太子之后，我和你们不一样！不一样！我只有活得和你们不一样！你们懂什么！懂什么啊！

“呜～～～！”一股激荡翻涌的浊气从李天郎喉咙深处迸裂而出，长久郁闷心头的痛苦和迷茫瞬时爆发出来。我为什么要承受这一切？又不是我愿意的，不是我要求的！是老天爷强加给我的！我就是要忘记！我就是只做个普通的李天郎！让强加在我身上的一切都滚他娘的！

公主惊骇地看着李天郎狂暴地撕扯着自己的头发，在自己面前扭曲着伤痕累累的身体，只有内心极为痛苦的人，才会这样自虐，难道这个李天郎还有更深的痛苦埋藏在心里？面对发狂的主人，“风雷”“电策”也惊惧地耸起长毛，嘴里呜呜有声。

终于，李天郎踉跄站立，浑身汗水如注。“我不……”“不！”他嘶吼着颓软下去。

公主站起身来，伸手扶住痛苦不堪的李天郎，顺手将酒壶递到他嘴边。李天郎连喝带撒，倒了个干净，象一头累极的骆驼一样喘着粗气，头也无力地靠在公主胸前。“娘……”他迷糊地念道，“娘亲……”

说不出的柔情突然充盈了阿米丽雅的心房，她再次用自己的身体拥抱着李天郎，温柔地说：“好！反正我已经被赏赐给你了，你现在是我的主人！想对我怎样就怎样！你如愿以偿了！不要告诉我你不是男人！……”后面的话越来越低，耳边撩拨的呢喃掐断了李天郎脑子里最后一根绷紧的弦。奔腾的岩浆骤然爆裂，李天郎一把抱起软玉温香，重重地将她扔在厚厚的裘皮中，在公主花容失色的尖叫声中，凶猛地扑了上去……

第十三章　驿路情思

有关知识：1、当时出从安西往返长安的路线为：自凉州（今武威）经甘州（今张掖）、灵州（今酒泉）、瓜州（今安西县北）至沙洲（今敦煌），自沙洲西行，则分中、北、南三道，中道出玉门关，行天山，塔里木河间，西州、焉耆、至龟兹。又经拔换城（今阿克苏县）至碎叶城（今俄罗斯伊色克湖西托克马克）。又由西州逾天山至北庭，西经月弓城（今伊犁河上游）至碎叶城。北道为出玉门关，西北经伊州，至北庭。南道为出阳关，行塔里木河南，经且末、于阗、至疏勒与中道合。各州之间，每隔10里，置有守捉城驻兵。李天郎押解小勃律王走的是南道。

2、佉卢文是最古老的印欧语言之一，由最后一个希腊式佛教国家贵霜帝国（现代巴基斯坦）人于东汉随佛教传入西域，流行于公元前3世纪到公元5世纪的塔克拉玛干沙漠的绿洲各国，如尼雅（精绝国）、楼兰、和田等。佉卢文没有标点，也没有间隔，字型弯曲，有252个符号，每个符号都代表一个由元音辅音合成的音节。现该文字已经灭绝，现代人对其的研究和了解极其有限。

3、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。成为当时世界上与罗马、安息（帕提亚）、汉并列的四大帝国之一。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。在汉代，贵霜帝国的传经人将佛教经典不断传入西域又由此传入中原，是较早影响西域和中原的文化。

4、摩尼教、袄教、景教在唐代皆能自由传播，由于来自西域，所以称三夷教。摩尼教由摩尼在公元242年创立，教义改创自火袄等教义而成，提倡二宗（光明与黑暗）三际（过去、现在、将来），教徒平日生活朴素，不茹荤，不饮酒，死后裸葬，提倡教人相亲相恤，并主张与黑暗作斗争，争取光明，有一定的战斗性，很容易和民间反抗力量结合起来（如宋时的方腊、元末红巾起义等）。该教最早由波斯、吐火罗人传入，后来成为回鹘人的国教。

5、公元前4世纪末，马其顿国伟大的亚历山大大帝东征进入印度建立殖民地；公元前2世纪，殖民地的欧洲人后裔，与原来居住在中国河西走廊的月氏人一起，建立起强大的贵霜帝国，定都犍陀罗（今马巴基斯坦白沙瓦与阿富汗东部地区）一带。贵霜帝国的第三代君主迦腻色迦开始提倡佛教，并将希腊雕刻神像的手法用来雕刻佛像，于是，犍陀罗艺术产生了。

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冷却后的身体虚脱如棉，一对疯狂后的男女紧紧地粘在一起。

李天郎已经很久很久没有这样熟睡过了，他睡得很死很死……

就象在儿时在母亲怀里……

也象在美香酥柔的胸口……

什么都不存在，只有香甜的酣睡……

还有…。

不愿醒来的美梦……

当身上这个男人象发情的公牛一般疯狂碾压着自己时，阿米丽雅起先还能咬紧自己的牙关拼命忍受。但很快她便惊恐起来，因为她发现，自己居然对这个男人充满渴望，即使是对爱己甚厚的亡夫穹波王子，她也没有焕发出如此炙烈的情欲。滚烫的雄性躯体犹如一座沸腾的火山，将一波波热流倾泻进她身体深处，将她浑身的火焰都熊熊引发起来……

于是她娇喘莺啼，开怀放纵……

于是她欲海翻腾，拼命迎送……

于是她忘却一切，让自己完全消融在奔腾的性爱颠峰中……

一次又一次，

最后她忘情地尖叫起来，

真的是尖叫……

欲仙欲死……

然后

然后是一片眩晕的迷乱

什么都不存在了……

苍凉的西域，没有那么多礼教的羁绊，

戈壁滩也长不出矫情和造作，