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第95部分（第2页）

人家都承认有病了，你拿他怎么办？

他不爽的时候，任你黄金千两、绝se美人，管你威逼利诱、点火烧房，他就是不救！他的原配妻子因为他不肯救大舅子，弃他而去，他没有改变；

玉牌会因为他不肯救五行之一的木先生，死护法亲自出面要“弄死”他，他没有改变。

所以行业内都知道，不到了走投无路的时刻，千万不要去找有病神医；而一旦你找了有病神医，那就只有按他的规矩办！

他的要求，已不能用“为难”或“恶作剧”来形容——世上有要人浪费那么多时间和生命的恶作剧吗？

听说五湖三人真的做了八年和尚；

牛庚成真的为母牛洗了五年澡；

木先生最后虽没有奉上南海三足金蟾，玉牌会也不得不给了有病神医一样世人所不知道的宝物。

那么，他到底想让无作大师作什么事？”（未完待续。。）

第189章　报复条件

（昨夜从浙江赶回，酷暑之下连续八天的强度工作，倒下了。今天在头痛欲裂的状态下尽力码一点字，以求对得起编辑、对得起读者……大家当心身体！）

无作大师淡然笑道：“神医当年让五湖散人作八年少林弟子，是因为他行为不端多多祸害女施主，并扬言五天不参欢喜chan就会受不了，以其巨大的财富、俊朗的气质打着恋爱的名义交往了无数少女。”

“神医让他出家成僧，一是为了免得更多的少fu少nv被他所乘；二也是为了修炼他的心性！”

纳兰世情不屑道：“我哪有你说的那么伟大！我让他做和尚、还有去规矩森严的少室山，就是让他尝尝心底的yu念得不到满足时的痛苦——凭什么那些世间美人，都被这种登徒子祸害？老实人却连老婆也找不到！”

无作大师并不和他争辩，又道：“你让牛庚成给母牛洗澡，是因为他当年号称‘作牛肉就是作良心’，可实际上以次充好，不仅连病牛死牛都拿来卖，起牛栏的环境更是恶劣之际。你看不惯伪君子、暴发户，故此这样惩罚他！”

纳兰神医道“惩罚他的是天，不是我！我只是看不惯他忽然平地青云、富可敌国；我是出于妒忌而捉弄他的！”

听到这里，众人才明白纳兰先生的“奇怪规矩”，是把自己的医术作为平衡世间善恶的工具。

怪不得他名字要叫纳兰世情！

可是如果这样，无作大师为什么要让他七年之内不许提要求治病呢？

有的坏人，本来就应该得到惩罚。

纳兰萧索道：“既然你知道这么多，当年为何要阻止我？”

“世间善恶，哪有表面看起来那么简单？王莽也曾礼贤下士、吴三桂也曾忠君爱国。而且人在世间，孰能无过？有的人明明只有一点小过失，明明这条生命可救，可是你就这样判了他们死刑，是否不公？”

“判他们死刑的不是我，是催命的阎罗；我只是不救而已——凭什么我要救自己不喜欢的人？凭什么你要管我？”

无作大师道：“有道是救人一命胜过七级浮屠，老僧那样做，只是免得神医你多作孽——上天传你这医术，不是让你成为秩序的维护者，而是让你救护苍生！”

纳兰世情脚悠闲地一敲二郎腿，道：“任你说破大天也没用，几时听过道理胜过强权的？再说，你怎么知道上天这样安排的？”他指了指天道：“他这样对你说的？”

无作大师微微低头，感慨道：“好吧，你说，想要我作什么事？”

“你让我按自己不喜欢的方式生活了七年，我当然要回报于你！看来你这老和尚为了这小子还俗都有可能会答应，所以我决定，如果你能加入地劫门七年，我就救他！”

地劫门？

要无作大师参加卖国求荣的组织来恶心他？这样的确非他所愿，那报复也就显得更有意味！

“你是地劫门的人？”古国平的语气中除了失望，已有了杀气。

无作大师道：“古施主稍安，这纳兰神医虽然脾气怪异，却绝不是地劫门的人！而且老僧保证，他一定会救皇甫施主的！”

纳兰世情眼一翻：“凭什么我一定会救他？”（未完待续。。）

第190章　皇甫身份

“除非你这老和尚加入地劫门，去过七年你根本不想过的日子，否则我绝不会救这小子！”纳兰世情越说越来劲了。

古国平肃然道：“地劫门mai国求荣，前辈就算为了报复也不能提这样的要求！难不成你想亲者痛、仇者快？”

不料纳兰世情完全不为所动：“小子，你没有听过身在曹营心在汉么？他要是真想做汉奸，我这还叫折磨他么？”

见他这样振振有辞，众人真觉得好气又好笑，若不是挂念皇甫枫流，范小龙等少不了一番插科打诨。

无作大师脸色一点没有恼怒的神色，缓道：“想来这七年你不能按心意行事，积蓄了太多不满。不过，我相信等你知道了他的身份，你自然会救！”

皇甫枫流的身份？

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