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欢迎你!铁城山魔宫之中,三绝老祖刚刚帮着金巽法王重新祭炼了一具新肉身,这会正在静坐调息。
突然三绝老祖心中一动,随即目视侍立一旁的天机子万榕,万榕急忙爻了一卦,小心翼翼的道“主公,乃是~~功败垂成之象。”
三绝老祖闻言面色一变,沉声道“看来这小子有点本事,本想用着借刀杀人之计除掉这个隐患,以图发现咱们几个盟友的真实意图,看来收效甚微啊。
万榕道”既然混元天尊一方与道门都不愿下死手,其中必有隐情,不过这次借计试探,那小子杀了鬼宫之人居然全身而退,似乎那混元天尊和鬼王赤须子对天遁镜的下落并非那么关心啊!
哼哼!三绝老祖冷哼两声道“自从那两个家伙主动要求结盟之时,本座便已知事情不简单,虽不知他们真正用意为何,不过本座又何尝没有利用他们之心,但中土道门隐藏实力深不可测,日前,我元神遨游显化之时,隐约感觉龙虎山与西崆峒绝顶之上有两股气息着实强大,绝不在我之下,加上佛门那一干秃驴也视我魔道为眼中钉,所以,非到万不得已之时,我们决不可内讧。
说着,三绝老祖语气一变,昂声道:“不过只要到本座魔功大成后,破开骊山的玉虚元阳大阵,迎回祖龙圣驾,顺者昌,逆者亡。重扫六合,复辟八荒。到那时,就算有人存心算计我等,也不用惧他。现在既然形式未明,我等也先按兵不动。看看再说吧
刚说完,听得外面来报嵖岈山天魔峰混元天尊求见,三绝老祖闻听后暗思道”哼哼,来得好快啊,也罢,做戏做全套,探探口风再说吧“然后一挥袖袍,高声道”快快有请混元道友“。
再说此时的姜奕桁与齐铮,自从师徒二人莫名其妙的逃过一劫后,姜奕桁此时的心境又生出些许的变化,以前他总认为只要勤于积累外功善果,有朝一日必可突破境界,可目睹了修行界中绝顶高人的恐怖势力后,姜奕桁纵然想平静也心有戚戚然。
琢磨良久,终于打定心思,与其师徒二人这样终日行走荒山僻境,等待那些仇家上门,不如干脆入世,在大都市中生活,所谓大隐于市,有这三千红尘俗世为掩护,说不定避过的机会还更大些,最终,他们来到了洛阳。
洛阳是我国著名的六朝古都,时至今日,无论文化底蕴还是社会经济都有了很好的继承和发展。
最重要的是这座城市有种和安阳十分一样的莫名气息,令姜奕桁感到十分惬意,可是,如今满身因果的他又不愿回到自己的家乡,给自己熟悉的人带来麻烦,所以才选择洛阳作为暂时栖身之地。
在城市中生活,最重要的首先是房子,几番筛选后,姜奕桁在东郊最好的花园小区内买了一套两百多平方的四居室。
虽然花了五十几万,可是,姜奕桁也没觉得肉痛,毕竟,卫国栋给的五百万自己一直揣在身上呢!
再说啦,就算自己师徒二人不善理财,不还有鬼姥姥那根金拐杖呢吗!砸碎零卖能换不少钱吧!姜奕桁暗想道!就这样师徒二人正式住了下来。
平时,姜奕桁对外号称自己办了网络公司,与齐铮在外以哥俩相称,除去打坐修炼的时间,拗不过齐铮的哀求,姜奕桁还时不时跟他上街逛逛,不知不觉,相安无事过去了一个多月。
这天,闲来无事的姜奕桁正在看电视时,一条新闻引起这他的注意,大意是洛阳白马寺为了庆贺建寺两千年,决定于某月某日举行佛光普照大典,届时,寺方还将展出迦叶摩腾和竺法兰两位活佛的佛骨舍利,以供各界善男信女瞻仰膜拜。
看完新闻后姜奕桁心中不由一阵激动,佛骨舍利啊,这可是好东西,就像自己曾经服食过的小九转金丹一样,佛骨舍利其中也蕴含着佛元,生前高僧大德的修为越深,佛元也就愈精纯,若能将其中佛元采纳吸收,不仅法力修为剧增,突破一个境界也不是没有可能,当然,此物对那些站在修行界的顶尖人物来说就没什么意思了。
想到这,姜奕桁心中不禁一阵嘀咕,“要是把此物弄来,将其中佛元尽数传给铮儿,怕不立时就能突破境界,到达结丹期。
而且,照新闻上说那还是迦叶摩腾和竺法兰这两位大德的舍利,功效肯定强劲啊。
据史料记载,东汉永平十年(公元67年)的某天晚上,汉明帝刘庄做了一个梦,梦见一位神仙,金色的身体有光环绕,轻盈飘荡从远方飞来,降落在御殿前。
汉明帝非常高兴。第二天一早上朝,他把自己的梦告诉群臣,并询问是何方神圣。
太史傅毅博学多才,他告诉汉明帝:听说西方天竺(印度)有位得道的神,号称佛,能够飞身于虚幻中,全身放射着光芒,君王您梦见的大概是佛吧!
于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域,访求佛道。
三年后,他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳,带回一批经书和佛像,并开始翻译了一部分佛经,相传鹿鼎记中的《四十二章经》就是其中之一。
所以,可以说迦叶摩腾和竺法兰是真正的汉传佛教之祖。
当下打定心思,到了晚上,姜奕桁让齐铮在家好好修炼,不许出去后,然后自己趁着夜色,使了个土遁就往白马寺去了。
今天的洛阳白马寺。据说是因当时给迦叶摩腾和竺法兰驮载经书佛像的白马而得名,而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。
白马寺位于河南洛阳城东10公里处,公里处,古称金刚崖寺,号称“中国第一古刹”,是佛教传入中国后第一所官办寺院。
它建于东汉明帝永平11年(公元68年),距今已有近2000年的历史。白马寺原建筑规模极为雄伟,历代又曾多次重修,但因屡经战乱,数度兴衰,古建筑所剩无几,现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。
前为山门,山门是并排三座拱门。山门外,一对石狮和一对石马,分立左右,山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。
而此时在中庭的大雄正殿外,一阵及其细微的破空声后,姜奕桁使了个隐身术隐在殿外一颗巨大松树上,居高临下,姜奕桁放出神识将殿内的情况扫视了一遍,一看之下,心中也是一惊。
原来,此时殿内灯火通明,大约有二十几名僧人围坐一起,低声吟诵着佛经,众人围坐当中摆着一个小香案,案上放着一个长条形的紫檀漆盒,盒中隐隐有股浩大的佛元之力透出,看来,盒中之物应该就是舍利子。
再略一感应,姜奕桁立时发现,这当中有个和尚都是修为高深之辈,尤其是守在香案正中三个僧人,浑身白气缭绕,头后隐现金轮,显是已证了佛门罗汉果位的高僧,也就是相当于道家金丹大成的修士。
一看人家早有准备,且防守严密,姜奕桁当时也断了觊觎之心,正准备拔腿闪人,忽听大殿正中的那位长眉白须的老僧高声吟了一句佛号,,昂声道“阿弥陀佛,施主既然夤夜前来,何不痛快现身一见”“老衲五台山清凉寺宏业率两位师弟有礼啦”
姜奕桁闻言暗道“失算”,以为自己无意间泄露了气息,想了想正准备硬着头皮现身,忽然,大殿前几道白光一闪,现出了几个人的形迹。
姜奕桁凝神看去,只见为首一人一袭黑袍,脸色却煞白似死人一般,左手托一青色铜鼎。另外几人一看打扮也绝非正道中人,其中竟有一人赫然是被自己斩了肉身的金巽法王,正奇怪间,忽听得为首那人阴森森的说道“连山教副教主古元通率几位道友,见过三位大师”。
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