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如来天尊以霸道绝伦的姿态,将二魔击退和镇压,再次抽出手来,准备镇压顾青,同时完成合功德大道的最后一步。
…
…
顾青元神在两仪道火中,燃烧殆荆
他的一切近乎化归虚无。
损之又损!
在法力、神魂、道行燃烧殆尽之后。顾青千百世一晃而过,凝为一劫。这种经历他早已有过,如今更是清晰。
“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
顾青想起庄周。
他们曾是朋友,庄周曾跟他说过化蝶的故事。
生死大道的真谛,在他心中渐渐流淌而出。生死大道,其中蕴藏着人生无常变幻。
庄周梦蝶,蝶梦庄周。
生死不过是一场幻梦。
死亡是梦的终结,生是一场梦的开端。
是梦是醒,终归是无常。
无常而有常。
如生死之如一。 宇宙尚有终结之时。
是以宇宙也有生死。
无非是大年小年的区别。
宇宙如此,修道者也如此。
阴阳是宇宙的开辟,而生死则是宇宙的始终。
不是生死大道不如阴阳大道。
而是顾青站的角度错了。
他以生灵的角度看待生死,生死大道自然是有局限的。有生死的何止是生灵,亦是有宇宙。
或者说,宇宙也可以看做一个更高维度的生灵。
因为宇宙中,一切规律,难道真的是天生的吗?一切运行规律,多么缜密而严谨,那是一开始就设定好的。
造物主是必然存在的。
只是处于宇宙众生难以理解的状态和维度。
故而道经有言,吾不知其名,强字之曰道。道是道路的道,意思是这种存在,像道路和规律一般存在。
但道经用了“强”字,自然是意识到道是没法尽数形容这种存在的。
先天地而生,天地因其所生。
欲要看清楚真相,当如庄周梦蝶,生死如梦。
才能不为形役,不为物累,返璞归真,成为一个精神自由、不被羁绊的存在。如此才能接近真正的“道”。
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