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历代先君（第1页）

大致测量一下，直径和高度都差不多，应该是同一批人建造的，只不过这个密室与之前的相比，内容要丰富的多。

石刻工艺在我国有着悠久的历史，时至今日，学界关于石刻工艺起源时间争论不休，有的说商代、有的说周代，但苦于没有实物证据，因此一直也没有定论。这个地方，建造时间是早于商代的。看着这满壁的石刻，厚重的历史气息迎面而来。最早的雕刻艺术，没有后代的抽象手法，写实风格浓郁。虎、狮子、大象、巨蟒，这些动物都被雕刻在上面，姿态万千，但没有夸张的线条，完全就是动物园见到的那样。

祭台两面的石壁上，雕刻着很多动物，无一例外，都是高级的掠食动物，应该是早期先人对自然力量崇拜的一种表现。动物都朝向都是向着祭台，紧挨着祭台的两侧，则是两个人形雕刻，从我们的视角来看，左边有明显的女性特征，右边的则是男性。这两个“人”分别对着自己那边的百兽，似乎在接受他们的朝拜。

“左边墙壁上都是母兽，右边是公兽。而且在你们看，在墙底都是匍匐而跪的人。”彭浩抚摸着墙壁，他对古董有着天生的敏感。

我们随着彭浩的指引，发现确实如他所说。“这些人也真无聊，搞这么大动静就弄点这玩意儿。”张琛自顾自的起来，他走到石台旁边，想坐上去休息一下。

“你真的要坐吗？”明子象在旁边冷不丁的来一句。

张琛扭过头来，对明子象的话不甚理解，但他还是停下了动作。

“古代祭祀是很血腥的，周公辅政后，制作周礼，把祭祀之物改为了牲口，就是所谓的太牢、少牢。那你想想，祭祀的等级无论大小，祭品肯定不会直接扔地上吧，我说得这么明白了，你该不会还不知道这是啥吧。况且这个地方早于周代，那上面以前躺的说不定是……”

听一边的彭浩这么一说，张琛猛的窜了过来，嘴里还嘟囔着“莫怪莫怪，菩萨保佑……”

“菩萨保佑不了，这地方出现的时候，她还没出生呢。”我说着推开张琛。

明子象对这个石台很感兴趣，他拔出匕首，刀尖在上面滑了一下，用手摩擦着上面的东西，放在鼻子上闻了闻。“彭浩说的对，是人血。”

“看来这就是古代祭祀用的祭台了，太残暴了，用活生生的人来祭祀，他们不怕神灵降罪吗？我还真想知道，他们祭的是谁。”我一边感叹着一边走到石台前面。“彭浩，来，你能看出这上面写的什么吗？”

彭浩走过去，在祭台旁边观察了好久。

大概二十多分钟后，彭浩缓缓直起腰，叹了口气。

“有什么发现？”我问。

“很复杂，你们看这上面刻着被祭祀者的身份，整个墙壁上从上到下被分为了大概十五层，每一层都写着被祭祀者的身份。刚开始我以为这是一个家族的祭祀地，但很快我发现上面这十层都是用篆体写的，中间还有一个类似少数民族的文字。而最下面的这五层中，从上往下，我只能认出铭文和甲骨文字，其他三层的字体我从来没有见过。”

“那上面这十层写的什么。”我接着问。

“老大，你精修历史，应该很清楚这些人是谁。”彭浩说着，似乎很兴奋。“是历代开国皇帝的名讳。”

“你们看，这上面十层中的九层，从上往下，按照从清朝到秦朝的倒序分别写着他们开国皇帝的名字，最后这个字，每层的都一样，它转换过来就是我们汉语里面的‘鎮’字。至于这个少数民族字体。它上面写的是杨坚，下面写的是司马炎。在这期间，对华夏影响比较大的少数民族朝代是……”

“北魏。”我说。

“对，应该就是北魏开国皇帝拓跋珪。从这个顺序来看，这下面五层肯定也是秦之前历代开国皇帝的名字。”

“不对啊，秦之前不就只有夏商周三朝吗？怎么是五个？”张琛问。“看来这里面还有我们不知道的历史。”

“后来朝代的皇帝‘鎮’着前朝的皇帝，然后还享受着祭祀。”我猛的一颤，“这难道与国运有关？”

“老大，说不通啊，就写个名字就能镇着别人吗？还能影响国运！”张琛问我，说实话，我也是一个脑袋两个大。

“嗯，其实这些名字的后面原来刻的有东西，只不过后来被铲掉了，这个动作从第一层开始，几乎每代都有改动。”彭浩说着从背包里拿出微型照相机。“拍一下吧，回去让高人们看看。”

我直起身审视着周围想，这地方究竟有什么故事。目光扫过明子象，发现他还在研究者那个石台，似乎是没注意我们的情况。“子象有什么发现吗？”

“这些血也不是一个时代的，好像是历代叠加起来的。而且祭祀完也不会清理。”

“就搞点血搞个排位就能镇压国运啊。我还是第一次听说。”张琛又多嘴了。