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第215章 以人治物以物治人（第1页）

老皇帝瞥了一眼周总管。

“念！”

周总管拿起军报，清了一下嗓子。

众人不明所以地竖耳倾听，这刘知州，莫非又有什么花样？

“臣刘大豪于西域车师敬上！”

“吾皇自掌朝政三十余载，殚心竭虑，励精图治，开张圣听，辨忠除奸，四海升平，百姓归心，文武贤达，走马以粪，德治九州，创平宇盛世也。龙炎东起辽东，西至雍凉，南收滇州，北达幽冀，郎朗乾坤，尽归朝治。天下属国，无不朝拜。此乃圣命所归，可堪日月，天子盛眷也。”

“龙炎社稷，四万万民，圣上为天下浑其心，致四夷以惴惴，屡犯中原，倒行逆施也。”

“大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。”

“是以圣人云，受国之垢，是谓社稷主，受国不祥，是为天下王。圣上龙心豁达，兵马勿用，欲以教化四夷而不得，念百姓积怨，今岁兵出西域，以震宵小，圣意至达，幽灵避溃，臣其西域蛮荒，震其四夷也。”

“今车师归朝，西域诸国蛮夷，念昔时圣眷，必自内溃叛也。”

“臣幸之，承西域节度使，统龙炎之悍军，假天子之威，清率土之滨，勿敢妄图功勋也！”

“然，以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。臣心焦之，夙夜在公，欲彰龙炎之大气度，善治也。”

“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，是其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。”

“民常不畏死，奈何以死惧之？”

“治大国如烹小鲜，郎朗龙炎，恩威四海。古人云，德不治当下，法不治千秋，术不治长久。”

“然，治人可用物，治物可用人！”

“非我族类，其心必异。教化蛮夷，当先征伐，灭其国威，空其城池，毁其社稷宗庙重建之。后书同文，车同轨，语同言，尊同圣。饭同食，寐同时。轻其徭役，劳体垦荒，此为治蛮夷之道也。”

“故臣谏之。”

“开疆拓土，乃圣上不世功勋。当大赦天下，令将士解甲归田，统管西域，昭九州罪囚，引至西域，戴罪正治，垦田戍边，以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下！如此龙炎，恩威并施，罪囚感其恩，蛮夷念其善！此乃风水养民，民心亦可养风水也！”

“国多财则远者来，地辟举则民留处。”

“泱泱龙炎，气吞寰宇，有容乃大，臣，跪望圣上，彰天子之风，教四夷归华夏！”

“平宇三十六年，臣刘大豪，车师敬上。”

静。

死一般的寂静。

这种寂静的状态，足足保持了很久。

然后，这才轰然一声，人人变色，议论纷纷。

这篇长文，信息量太大了！

这通篇的意思，其实不难理解。先是针对此次战役，对圣上歌功颂德，我们打仗赢了，都是因为天命所归，圣上旨意。圣上这么多年来，统治龙炎，迎来了和平盛世，四夷侵扰，圣上都宽宏大量，不予计较，因为他不想对小国发动战争，以免祸害百姓——双方的百姓，他都舍不得啊。

所以，这么多年来，他宁愿自己担着无作为的不好名声，也想先发展国内经济，如此云云。

但！

注意这里，这个转折很重要，也显示出了这刘大豪溜须拍马的极高境界。

但，我们龙炎不是不能打，不是不能开疆拓土，而是不愿。今年圣上实在忍不住了，派出我银州军，以震慑宵小之辈，谁想竟然如此顺利，可见龙炎军力在圣上的盛世下，依然强盛，世界无敌……

但是。

这里又是一个转折。

这夺回来的领地，应该如何去治理？杀吗？民众是杀不尽的，民心是杀不死的。

所以，应该温水煮青蛙。

龙炎仁义之师，当以教化为主。

于是，臣刘大豪建议，不如大赦天下，将那些有着兵役的人，解甲归田，分给土地。那些在牢狱中的囚犯，都押解到西域来，让他们和本地的顺民，一起共建西域，如此一来，这些蛮夷，会被中原文化所教化。这三个结构的人融合在一起，由解甲归田的将士们统治治理，论功行赏，不仅可以促进当地发展，还可以戍边卫国，还能治理领地，咱们不用出一分钱，他们自负盈亏，自己折腾，土地还是我们的，何乐而不为？

当西域的这些地方建设好了，还愁他们不念及龙炎朝廷的好吗？

当这些地方发展起来了，这些罪犯，也就自然而然成了子民，甚至贵族，我们为什么不这么做呢？

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