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“是的,我们只能站在一面,如果做一个两面派,那不是与时俱进,更不是随时而中,更不是合同天地,那是随波逐流,是人云亦云,是道听途说,是无是非、羞恶之心,这个千万不能不分清楚。不要让人以为随时而中就是随波逐流,就是忽左忽右没有立场,那是根本没有理解与时俱进,随时而中的意思。以为可以做两面派的圆滑实际上就是一面都不知都不明,就是风吹浮萍,这个不分清楚很容易让人误解。伏羲首领分析的好,你继续分析。”牛角兽王说道。
“好的,牛角兽王说的很对。随波逐流,人云亦云不是随时而中,关键是这个时中,只有时没有中,永远不是亭亭当当的人,还是一个处于爬行阶段的动物,永远只知道混同,不知道统一,是还没有站立起来的生物。所以作为一般的普通平常之生物,只要没有达到盘古大帝那样的境界,我想就绝不可能同时居阴又居阳。那么既然只能站在一面,就必然有另外一个对立面,有对立面就有斗争。站在阳的一面就要维护阳界的利益,站在阴界的就要维护阴界的利益。这个就是阴阳对立面的斗争。但是阴阳不能只有斗争,你比如说咱们男人和女人不能一天到晚就只有吵架,只有矛盾,还要有和谐共生。这个就是阴阳的统一,没有统一哪里能有和谐共生,是不是呀?”
“是的,是统一而不是同一,也不是混一。统一是经过斗争后的再平衡,而同一和混一是没有是非善恶的全部混同在一起。一阴一阳之谓道,是有斗争的,没有斗争就不会有发展。伏羲你继续说,继续说。我又打断你说话了。”女娲说道。
“好的,没事,咱们大家就是要讨论,讨论的越是热烈,也就也能有所感悟,不能一个说,那就成了说教了。我再继续说,两不立则一不可见,一不可见则两之用息。如果只有一个男人,没有女人那么人类就灭亡了。同样,如果只有一个阳界,没有阴魔界那么阳界也就会停止不前的。你看看咱们现在的阳界,和那阴魔界隔离的那么死,没有外部的斗争,没有外部的统一。只有咱们这些阳界生物自己内部的斗争,这个斗争越来越激烈,越来越极端,根本就不讲统一了,所以就缺少稳定和谐共生了。我想那盘古大帝为什么不派遣人去捉拿那个九头蛇,应该就是想这个阳界的生物和阴魔界的生物来一场斗争,促进双方的进步和发展,不然这个道就有可能熄灭了。”
“嗯你分析的确实是有这样的可能,只有内部的斗争和缓慢的改革,很难彻底改变目前人类存在的问题。要有外部的客观因素来同时促进。内因是变化的根本,外因是变化的条件。没有这个条件,咱们依然不会有真正彻底的阴阳之变化发展。”女娲说道。
“嗯,女娲说的是。只有在不断的斗争中才可以成长和进步。盘古大帝也不能总是偏向咱们阳界,总是用种种的手段来保护阳界。那样会让阳界的生物失去进化的能力,一旦遇到那阴魔界的邪恶力量,就会轻易被打败。即使这样的隔离,外部无法入侵,但是内部也必然会产生斗争,因为道不可息,不会息。用尽种种的法术制度隔绝阴阳的斗争,那么自身内部就一定会生出斗争,自己和自己的斗争才是最可怕的,所以完全隔绝阴阳对立斗争,不是一个最好的办法。这个我想应该就是盘古大帝的真实想法,他应该是想革新这已经有些固化的阳界了,所以才不派遣任何生物去捉拿那个九头蛇。当然这个只是我的个人猜测分析!”伏羲说道。
“嗯,伏羲说的很不错。阴阳对立,并不仅仅只是和外部的对立。我们很多生物只知道自己站在这一面,对面还站立着另一个谁,很少知道。其实一个生物其自身内部也是有两面的,甚至是多面的。我们不说多面的因为那个说起来比较难,也没有几个生物可以认识到。就说这个生物内部的对立,一个物内部的对立矛盾,会促进生物内部的不断改变。当然这个改变不一定是好的,也可能是破坏性的。比如人的情绪爆发的时候,就容易产生破坏性的后果。所以生物内部要阴阳调和,人类要达到自身内部调和就要懂得动静、刚柔并济。人的修习提升,并不是说要去除掉主观,去除掉感**望,并不是说只要阳不要阴,那是偏极之道。只站在一面的极端,可以成功成才,但是并不能真正得道圆满。内心也一定会有悔恨,会有所失。从这点上说饕餮批评它父亲亢龙是有一定道理的。”郝胥王说道。
“只站在一端可以成才成功,但不可以得道圆满,那么我们人类最终的修习提升是要做造物者道吗?还是只是参赞协助天地化育?”伏羲问道。
“伏羲这个话问的好。任何生物都只能站在一面,都只能是一方的生物。没有生物可以真正的可以两面全占据,这个就是主次的问题。我们是谁,我们得知道。但是并不是说我们知道了是谁,就只能接受造物者道的命运安排,我们还有主观改造的能力。比如盘古大帝和十大王就开天辟地了,就打破了混沌世的混沌一体,让世界分明了起来。我们成不了造物者道,但是可以随时顺势的改造世界,使世界更加美好。这个首先就要有人心的觉醒,也就是先要使自己内心合同天地。就是刚才伏羲说的,人心就是道化。你们说说这个人心怎么合同天地,怎么成为道化?”郝胥王继续说道。
“我以为修习提升,就是使得内心得到调和宁静。但是宁静并不是泯灭掉主观感情,而且主观感情和客观理性达到统一平衡。比如说见到亲人去世,如果完全理性客观的人,就不会有感情的伤心。因为他会认为这个就是自然之道,有生有死很正常。如果感情丰富的人,容易被主观情绪控制的人,就会很伤心。你不能说这个是错误的,那个是正确的,不能非此即彼,不能简单的用对错判断。所有的内部的阴阳要达到平衡,即不主观感情用事,也不完全无情冷漠的和石头一样。应该哭则哭,应该止则止。亲人去世伤心的时候,哭很正常。但是不能一直伤心下去,不能让这种情绪控制自己,甚至自己觉得没有亲人在世就活不下去了,这不行。亲人去世不哭的人是冷酷无情的非人,亲人去世伤心不能自拔的人是被情绪控制的非人。只有当哭的时候哭,当止的时候止,这样才是阴阳调和平衡的人。”女娲说道。
“女娲说道好,我也来说下我的理解。那贰负是阳界人类,居然阴谋邪恶之心滋生膨胀,所以他才会去抢夺了仙树上面的小金龙。那九头蛇相繇是阴界的魔兽,可是它向往阳界之心滋生膨胀,所以才能够跳出阴魔界。这个就是内部的阴阳对立斗争,和外部的阴阳对立斗争结合起来了,才有了这个九头蛇跳出阴魔界的事情,贰负变化成了人头蛇身的魔兽的事情发生。我个人认为,盘古大帝正是看到了这个阳界过阴,阴界过阳,所以才希望借助九头蛇逃出这件事来平衡阴阳两界,才不派人捉拿九头蛇的。”伏羲说道。
“是的,女娲伏羲你们两个说的都很好。这样,我先助力牛角兽王修习提升进化,好让它能够在九百九十九年以后睁开天眼成为见龙,好和潜龙一起聚合。这个事情是关系阴阳两界的最重要的事情,这个也就是女娲说的革新的问题。等我传授好牛角兽王一套心法以后,咱们再继续听牛角兽王讲它的传奇故事,可以吧?”郝胥王问道。
“肯定可以呀,我的故事什么时候都可以讲,咱们先干正事。”牛角兽王说道。
“讲故事,讨论问题,这个绝不是不干正事,恰恰是干好正事的关键。只不过我看你也讲了这许久,而且大部分都讲完了,所以才说先传授你提升进化,再次进化成为见龙的心法秘诀。这个是我从天星系领取的任务,也必须完成的。咱们平衡好理论和实践的关系,也是调和阴阳吗?你说是不是呀,牛角兽王?”
“是的,是的,郝胥王说的对。咱们进行理论探讨和进行社会实践也要统一起来,也要平衡好。不能每天只知道埋头干活,不知道总结经验智慧,不知道提升思想理论水平。也不能只知道夸夸其谈,纸上谈兵,而不懂的在社会实践中运用。调和阴阳,矛盾对立统一,不偏不倚,不走极端。郝胥王不仅仅是说的好,而且每一步做的也都符合这个阴阳调和,矛盾对立统一的道。看来还是要多像郝胥王你多学习呀!你请传我心法秘诀吧!”牛角兽王说道。
“好的,那你听仔细了,我就传你心之秘诀。你原是龙族,非人类。本不可以心称之说之,但是你是地界生物的守护者,是和人类一起生活在大地之上的生物,所以又可以心称之说之。但是这个心却不只是肉身之内的心,而是天地之心,故此心法是为天地立心之心法,其秘诀就是:天地之心惟是生物。其生物不测,无思无虑。任其寒暑往来,行其所无事。是天地之至诚也,唯天下之至诚唯能经纶天下之大经。存神过化,忘物累而顺乎性命!所过者化,所存者神。穷神知化,道之盛也。无我然后得正己之尽,存神然后妙应物之感。范围天地之化而不过,过则溺于空,沦于静,即不能存夫神,又不能知夫化。故性与天道合一存乎诚。
自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参,是我心即天地之心。你记住了吧,牛角兽王?”郝胥王说完问道。
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