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第958部分（第1页）

慌聗~~”但见东郃子笑了笑：“你还是没搞清楚我的意思啊。我只是拿酒做个例子嘛，又不是要你专门搞寻刺激的事儿。比如陪罗提倡夫妻一方死了，女要守寡，男要守鳏。否则就是罪恶、就是邪念，就是受了魔鬼蛊惑。就是个丧失善恶伦理的小人。你就因此没找老婆。但事实上，在你们这里，不实行这种习惯法，就要天塌地陷腿抽筋了？就要日月无光、国将不国了。”

公爵答道：“只是众人的习惯。在陪罗教会得势之前，并无这规矩。”对面东郃子将手一摊：“也就是说，在你们这里，在你们的自然环境、农业条件、生产能力、人种体质上，并没有这种规定。这些规定只是构筑陪罗教会理想社会形态的方法，他们的方法配在你们的条件上，就形成了如今的社会。但事实上，你们的自然条件并未规定：只能、必须构筑陪罗教会理想社会形态。其实也可以构筑其他的社会形态。比如运用梅凯丽教会，弄一个女不必守寡、男不必守鳏的社会习俗，像这样一条一条的移风易俗，最后构筑起新的社会形态。照样可以运转下去嘛！”

公爵‘哦~~’了一下：“但~~~这和我一统四方又有什么关系？”东郃子答道：“陪罗教会是政治型宗教，不把它的影响力削弱，你的统一大业就难以完成！所以要用社会型宗教梅凯丽教会和王法来替代它、排挤它。”

公爵又哦~~’了一下：“政治型宗教对我一统四方不利？”这话顿时招来了东郃子的白眼儿：“你还不明白？政治型宗教名义上是宗教，其实它也是法律、是基层政权组织，是跟你夺权的家伙！比如陪罗教会的教条，动不动就说违反教条要下地狱，还弄出一些‘风纪检查员’到处检查信徒的情况，发现违反教条的就处罚。搞的信徒都不敢违反，偏偏社会上所有的人都是他的信徒。那么所有人都不能违反他的教条。你说这到底是宗教内部的教条？还是整个社会的法律？！比如你守鳏，名义上是教条，但它真的只是教条？若只是教条，你怎么不敢越雷池一步”

多年来深有感触的公爵顿时恍然有悟：“明白了！还有他们教会的捐献教条。规定信徒必须交十一税，否则就是伪信者，结果人人都要交税。有些富人胆敢在我面前偷税漏税，却不敢漏了他们的十一税。说起来他们的收税权比我还厉害！”

东郃子点头道：“所以，你和那些贵族的权力，其实都被这些政治型宗教给瓜分了！而这个政治型宗教本身是一体的，虽然分散在各个国家之间。但却有统一的教会组织，具有统一发布法力、统一调配税金资源的能力，就成了凌驾于你们之上的政权统治者！名为神职人员，实为领主；名为主教，实为国王。”

公爵来了兴趣：“那么政治型宗教和您说的社会型宗教又有什么区别？万一梅凯丽教会来了，也成了政治型宗教，怎么办？”东郃子答道：“政治型宗教，打着信仰的旗号搞政党的鬼把戏。其基本特点有五：一是强制或半强制性收税。比如十一税等。不捐就说你要下地狱、就不是信仰者等等，不交税就要把你踢出去，逼迫你缴税。名为信仰。实为收税；二是帮会组织性，尤其是出教者如叛党者，会遭到惩罚，表现出帮会、黑。社会特征。三是教法高于国法，乃至用教法替代国法。因为法律是调整利益格局的低成本手段，霸占了法律领域就获得了最高效的利益调整手段。名为信仰，实际是要获取利益调整权；四是以法律或习俗等半强制性方式，对信者与不信者实行等差待遇。信者在生活中享有更大的实际好处，并且鼓吹这种好处是必须的、正义的。比如信者杀不信者，罪轻。不信者杀信者，罪重。信者赋税轻，不信者赋税重等等。五是为大规模军事征伐寻找种种美妙借口。五者中有三者，就是政治型宗教。五者俱全就是标准的政治党派，披着宗教的皮，挂羊头卖狗肉而已。其他就是社会型宗教或者个体型宗教。”

公爵到底是混政。治的。以前还有过开疆扩土的事情，把老丈人的地盘都吞了，所以有些实践经验：“明白了。强制收税是为了获得稳定的帮会活动经费，说白了就是加入帮会后每月上缴的份子钱；惩罚叛教是为了防止组织松散，正所谓‘开香堂，拜祖公。千金买不进，万金买不出’，其实是为了在激烈的利益斗争、政治斗争中保持基本盘；教法高于国法其实就是帮规大于国法，巩固内部组织，是准备对抗政权的；等差待遇是给帮派的人实际利益，促进帮会的壮大；而鼓吹大规模军事征伐，其实就是为了推翻其他帮会或者掠夺其他平民！军权也是政权的核心！说起来这些东西就跟寒霜巫女们很相似呢，只不过她们用硬刀子宰人，有些人则用软刀子宰人。”

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第一卷　人世间　第1334章　坚定信仰

“哦~~~我知道了！！”公爵进一步恍然大悟：“陪罗教会作为一个政治型宗教，与我们这些贵族一起，构筑了这四方的政权体系。＇　e　点＇削弱陪罗教会，就是削弱这四方社会的政权体系！削弱了整个政权体系，就是削弱了反抗我一统四方的力量！哈哈哈~~~你可真狡~~~有智慧呀。佩服，佩服！刚才和陪罗教会签的契约，其实就一道护城河吧。”

孺子可教，东郃子点头道：“你明白，我就放心了。”然后将契约递给公爵：“你传播新的社会形态，必然会遭到陪罗教会的激烈反弹。那么最快除掉你的方法就是高举正义大旗，纠合贵族的军队将你一举铲平。但这个契约就让他们不能直接动用武力，就是你最坚实的护城河、就是你的函谷关。别弄丢了，这可是我拿命拼来的。”

公爵手有些颤抖的接过了坚实的皮纸契约，这就是接过了一统四方的大业啊！虽然知道大家是相互利用，但还是心存感激，连说话都有不利索了：“如~~此大恩，不知何~~何以为谢？”

东郃子道：“你能建一个稳定而持久的政教分离国家，乃至一种强韧的政教分离文化，驱逐所有政治型宗教，发展各种社会型宗教。就是对我的感谢了。另外还有一事别忘了——除了梅凯丽！无！错！小说　m。bbokbao。教会之外，你还需要引人其他管理人员，而且要大量管理人员。需知：一统四方靠的不仅是武力，更要靠强大信息处理与物资投送能力。因为一个强大的政权必然拥有凌驾其他势力之上的信息收集、处理体系才能掌控全国。各级管理人员就是干这个的。”

“当年一个叫秦的王国，能一统六国并建立郡县制，其内功就是有广泛的刑名学习者，有了他们才让秦王国拥有当时最强大的信息收集、处理能力，能开展大规模的工程、能调动大量的军队、能将统治力渗透到尽量多的地方。（看小说就到…<； ； ；>；…）而六国的贵族统治法，局部信息传递快，但全国信息传递慢，各个贵族、领域之间信息阻隔太强。难以办成秦国那样的大事。我会让拉芬纳把这些内容。还有秦国当时的教育、官吏组织方法写出来，给你参考参考。”

公爵又喜又忧：“我当年有了新领地之后也是找不到合适的人来管理。如今~~~我又去哪里找那么多人？”便见东郃子答道：“如今天下大变，传送实效。法师的地位、攀升路径都不如从前了。那些郁郁不得志的中低等法师，正可以招来用。”

“嘿嘿嘿嘿~~~”连串的阴森笑声让跪在地上残存的几个男人瑟瑟发抖。不知道眼前这个浑身冰蓝肌肤的邪恶女人接下来要干什么：“拉克城的公爵改信了梅凯丽神？哈哈哈哈~~~”她仰天狂笑：“他完了！梅凯丽教会和陪罗教会之间很快就会起争端！我们这就去陪罗教会的地盘附近呆着，等他们杀的你死我活，就是我们复出的机会！哈哈哈哈~~~”激动的她杀性大起，扬起手中霜火缭缭的秘银法杖就砸向跪地求饶的中年男人。

“住手！”旁边的仙戴尔冲到男人身前：“你杀了他有什么用？又帮不了你什么忙。”但却被强壮的寒霜巫女头领一把将她抓起，重重甩在一边：“我就是爱杀！杀了这些欺压女人呢的臭男人，我就是爽！哼，看这家伙的眼神。表面上是在向我求饶，其实那瞳孔里面还是有一股子鄙视我的神情。嘿嘿嘿嘿~~~你还想遮掩？”她一把扯住那求饶不断的男人头发，向他喷出愤怒的唾沫：“你这种垃圾，我一看就知道肚子里在想什么！你平时也是欺负女人欺负惯了的，把我们当牛马使唤。今天，就让你知道牛马的愤怒！！”

砰！的一杖打裂男人的头骨，打的他鲜血爬在地上痛苦低吟~~~

“你是****！”旁边被摔的披头散发的仙戴尔叫骂起来：“你屠了这个村子，也杀了他的老婆。现在又充什么好人？！就算他欺负他老婆，也比你杀了强！你这人心理****！根本不知道自己在干什么！你杀了这么多人又有什么用？没有几个女人会感谢你！”

“我愿意！”巫女头领‘砰！’又是一杖戳在那男人脖颈上，硬是戳出一个殷红可怖的雪洞来！甚至能看到里面的可怖气管或者血管之类的东西：“我愿意怎么干就怎么干！你又能怎样？！”坐在地上的仙戴尔气得浑身发抖：“你疯了！杀人从来不是好事。只有被邪恶控制的人才会去杀人！”

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