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七连山的历史和传说
五莲县七连山位于洪凝、松柏、街头三乡镇交界处,因七个山峰相连而得名。七连山的历史悠久,自古以来就是人们寻求自然美景和探险的地方。
1.神话传说七连山在传说中有着神秘的色彩。相传,玉皇大帝的小女儿玉女因厌倦天宫的生活,偷偷溜下凡间,降落到了七连山。玉女在七连山牛头峰上的蛋壳洞里居住,白天下山挑选如意郎君,最终与山下的村民万福相遇并相爱。然而,玉女的身份被发现后,她不得不返回天宫,留下了一段美丽的传说。
2.历史遗迹七连山不仅有美丽的自然景观,还有丰富的历史遗迹。例如,吕祖洞位于大崮峰腰间,相传是吕洞宾修炼的地方。此外,七连山还曾是古代人们避难的地方,历史上曾有盗贼攻击山中的寺庙,但神奇的是,寺庙中的僧人能够通过石崖上的洞洒水灭火,成功击退盗贼。
3.文化与旅游七连山不仅是自然景观,也是文化和历史的载体。近年来,五莲县通过推广七连山的传说和历史故事,吸引了众多游客前来游览。山上的奇石、瀑布、山洞等都成为了游客们探索的目标。此外,七连山还保留了许多传统习俗和节日,如农历特定日期的登山祈福活动,这些都体现了七连山在当地文化中的重要地位。
综上所述,五莲县七连山不仅有着丰富的自然景观,还承载着深厚的历史文化底蕴,是一处集自然美景、历史文化和民俗活动于一体的综合性旅游目的地。
七连山的传说玉女恋
七连山,坐落在五莲县洪凝、松柏、街头三乡镇交界处,因为有七个山峰逶迤相连而得名,七个山峰形成了面积15平方公里的七连山群。古代山下有水与东洋大海相连,此山为岛,常有古人登山观澜而得别名。《日照县志》载:“七连山有寺宇,宋元间,土人避乱,贼放火攻山,石崖突劈,洞中有人洒水灭火,贼惊遁去。其洞圆如卵壳,去地数丈,名曰玉女洞。洞内泉水一勺,不溢不涸。”七连山山势峭立高耸,山路崎岖,山中悬崖峭壁如劈如削,峰峦叠嶂连绵起伏,奇石如人怪石似兽,似琢如雕栩栩如生,山峰青翠与蓝天白云相接,苍松翠柏迎风飒飒,山花馥郁野卉飘香,素有北方小庐山之称。七连山大瀑布终年悬流,当地人称“大滴水”,宏伟壮观,气势磅礴,令人叹为观止!更有玉女下凡,和当地山民相恋的传说,为七连山文化增添了几分婉约和凄美。
传说,玉皇大帝的小女儿名叫玉女,厌倦了天宫孤寂的生活,一心思念凡间想到人间嫁给平凡人家过生男育女的生活,一天夜里,玉女趁着南天门把门神将打盹的当儿,偷偷地溜出天宫来到人间,降落到了七连山,寄宿于牛头峰上的蛋壳洞里,白天就到山下的村庄里挑选如意郎君。半年过去,仍没找到称心如意的后生,一天,她走到七连山后深涧边,看见一间茅屋,就趁着主人外出打柴的机会,进屋为主人做饭,房屋的主人名叫万福,忠厚老实,年近三十了还没娶上媳妇。这天中午他打柴回家,看见饭锅里热气腾腾,饭菜具有,十分惊讶。第二天,他又假装外出打柴,悄悄藏在屋后的树丛中偷看,不一会儿,只见屋顶的烟囱里冒出炊烟,万福悄悄绕到窗前往里一看,只见一个美丽的女子正在淘米生火,为自己做饭,万福控制不住自己激动地心情,一个箭步跑进屋里,一下子将女子抱住,请求女子嫁给自己。玉女看见眼前的后生浓眉大眼,憨厚壮实,也生爱慕之情,但她还是无奈地说:“我是天上的玉女,玉皇大帝的女儿,我下界来就是准备嫁给你的,但是我来人间已经半年,如今已经被父亲发现,今天就来抓我。”玉女话音刚落,只听晴天一声霹雳,玉女乘风飞出屋外,腾空而去,从此没有踪影。万福思念玉女成疾,一年后故去。
第三年,玉女挂念万福,冲破父母封锁,又来到了七连山,但已经物是人非,只见万福的茅屋已经坍塌,知道人已故去,玉女只好在蛋壳洞安家,终生不嫁,专为穷苦人消灾解难。当地每逢大旱天气,人们到这里祈雨必下,年年丰收。来这里进香烧纸的人,大多数是为了祈福,求财,求子,求仕,求安,凡来者必灵验,所以,玉女很受人们的尊敬。久而久之,玉女在七连山周围名声大振,这玉女洞也就名播千里,香火不断,游人如织。当地人称玉女住的山洞为“玉女洞”,因为她施恩于百姓,亦称她为老母。为了和九仙山“老母阁”有区别,这里成为“小老母阁”。
七连山的各门历史
因为她有七个山头,酷像七朵莲花。故,世人称她为七连山。
七连山坐落在五莲县城以东10华里处,位于洪凝、松柏、街头三乡镇结合部。面积达15平方公里,境内群山连绵,谷深景幽,奇峰异石,秀水名瀑。
七连山有西门和东门,这是神人们进入大山的两道山门。西门,在阎家南山的大滴水处。
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大滴水,高有五、六十米,宽有二三十米,终年滴水,故,得名大滴水。一到汛期,瀑布连天,便成了一道银河天上来,瀑布喧声鸣山谷。寒冬一至,一落千丈的瀑布,瞬间化为玉肤冰肌,成为冰川的一角。不管是瀑布还是冰川,一眼望去,让人感慨万千,留恋往返。
西门,就在这大滴水的左侧。不知已关闭了多少万年了,至今仍然紧紧的关闭着。在石门的右侧,有个石鼓。过去,如果人间的人遇到什么难处,去求助神仙,就来大滴水,对着那个大石鼓,连敲三下,说,“石鼓三敲,神仙开门,有事求助,望赐神恩,事成以后,重香谢您。”善良的百姓要是女嫁男娶,都是到这里借金盘借银碗,用完后再送去,并供奉一些香火。据说,有户人家,是个吝啬鬼。借到神人的盘碗,见都是金盘银碗,用完后不还了。这个吝啬鬼,吝啬得连纸香都舍不得供奉。神人见这人不守信用,就从此关紧了西门。
西门不开,东门开。
在七连山的东侧,有个小潘家庄,从小潘家庄往西行,爬过不到二里路的山坡路,在突兀的山峰下,有一个小山村,映掩在密林中。这个不被世人知晓的小山村,就叫提篮子。房屋就建在怪石林立的山坡上。从留存的屋框子看,也就有十二、三户。
在过去革命战争年代里,八路军的一个师部,一个野战医院曾经住在这里,松柏区区公所也曾经住在这里领导这一带人民闹革命。村里的人口虽然不多,竟然有两个抗美援朝的志愿军,一个渡江的老革命。然而,如今灶门生火,烟筒冒烟的就有两户,而且主人都是单身,已是耄耋之年。其中一个还转战过朝鲜战场,身上还留存着美国鬼子的子弹和炮弹皮子的伤疤。然而,就这样一个似乎要荒废的地方,竟然充满了无数个神奇的故事。这里有小老母阁、四面佛、团圆寺(相传玄奘西天取经回来与其母在此相居,百姓称团圆庙,现存庙址)。四面佛在一座陡峭的山头上,有人工雕凿的佛坐。站在四面佛的位置往北看,正面的那座山就是一座天然的佛。细细的拜来,佛首、佛身、佛腿,尤其是佛身上披的袈裟,惟妙惟肖。这真是,山是一座佛,佛是一座山。古人之所以在这里建庙,兴许就是有了这座自然的佛山,而选就在此建寺庙的缘故吧。
七连山东门的自然景观数不胜数,可神话传说也不亚于西门。
从提篮子小山村往上走,攀过一阶阶天然的石路,走不多会,迎面一道石门出现在眼前。这道石门,就是七连山的东门。如今,这道东门也紧紧的关闭着。
东门的关闭,是因为一对男女的爱情故事引起的。
在很古很古的时候,山下有一个村子,村里有户姓陈的人家,夫妇两人,耕种了二亩山岭薄地,生了一个可爱的儿子,取名叫陈宝来。一家三口,小日子虽然没有大户人家那种富裕,可一日三餐粗茶淡饭也能度日。夫妇两人期盼的就是孩子快快长大成人,取上媳妇,自己过日子,他老两口子,抱上孙子,也好享享清福。
谁知,天有不测风云,就在陈宝来12岁那年夏天,他的父母在七连山东门下的山坡上锄地,天快晌的时候,突然,西北卷来一阵乌云,立时雷声滚滚,大雨滂沱,一阵山洪袭来,把他的父母卷进了洪水,随着洪水滚动的山石,转眼不见踪影了。那山坡上的二亩山地,也被洪水冲刷得干干净净,在山崖上只留下了一块像石门的山体。
陈宝来知道自己的父母被山洪卷走,就来到他父母锄地的山坡上,对着大山拼命地呼喊着,“爹——娘——……”
然而,回答他的只有大山的回声。是呼喊的劳累,还是过度的悲伤?他昏过去了,躺在山坡上不吃不喝。这个时候的陈宝来,没有父母的关心,也没有亲人的疼爱,成了一个孤儿。但,他也很有志气,为了生存,就跑到一家姓齐的大户人家去,当起了放牛娃。
从此,陈宝来白天给齐家放牛,晚上就宿在父母给他留下的那三间破屋里。
转眼四年过去了,陈宝来出落成一个大青年。个头高挑,相貌端庄,眉清目秀。他为人诚实,除了白天放牛,晚上还帮东家做些零活。喂猪呀、羊呀、鸭呀、鸡呀……凡是东家有的活他都抢着干。就这样,东家的男掌柜的和女主人都喜欢他。拿他就像自家的人那样待他。这时,齐家就让陈宝来搬进了他家住着。从此,陈宝来离开了他那个摇摇欲坠的破家。然而,在齐家最喜欢陈宝来的人,算是他家的宝贝女儿齐莲紫。
齐莲紫,比陈宝来小一岁。在平日的相处中,她总是甜甜的对着陈宝来喊,“宝来哥、宝来哥。”外人不知底细的,倒误为他和齐莲紫是亲姊妹两个。陈宝来放牛一回家,这齐莲紫就像燕子似的跟在陈宝来的腚上,转来转去,叽叽咯咯的行影不离。有时齐莲紫还跟着陈宝来到山上去放牛。
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这年春天的一天,齐莲紫又跟陈宝来上山去放牛。陈宝来采些野花给她插在头上。齐莲紫就在山泉边上看自己映进水中的影子。看着看着,自己抿嘴笑了。两眼看着陈宝来,美恣恣地说,“宝来哥,你来看,我是不是个花媳妇?”站在一边的陈宝来看了看泉水中的齐莲紫,又看了看站在面前的齐莲紫,笑喜喜地说,“是花媳妇,比花媳妇还俊。”“俊吗?”齐莲紫抬起头,眨着那对水汪汪的大眼睛,满脸堆笑地问,“宝来哥,你说话吗?”“俊、俊,”陈宝来嘿嘿地笑着说。“俊,那、你娶我不?”齐莲紫一脸认真的问:“我、我娶?”“啊,你同意了,宝来哥?”陈宝来心里一惊,像是自己的耳朵听错了似地又问,“我娶你?”“是啊!”齐莲紫两手扶着陈宝来,一边晃着一边说。
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