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经过南郭子綦详细的解释,众人终于都明白爱的具体含义了。
人在世间所追寻的爱,在南郭子綦看来,都是不值得追求的假爱。
真爱无有分别,假爱却充满了分别。真爱能够将人心拧成一股绳,让人感到平安、自由、喜悦。假爱只会制造越来越多的矛盾和冲突,让人感到恐惧、束缚、焦虑。然而,世人总是费尽心思去追逐假爱,却不愿意花一点心思去探索真爱。
庄周感慨道:“可惜世人只知道追逐假爱,却不懂得追求真爱。真爱明明如此容易获得,只需要用齐一的目光去看待万物,并放下心中过多的欲求即可,可世人都不愿意这么做。即便我们好心劝诫他们,他们却把我们当成居心叵测,不怀好意的人。”
南郭子綦点了点头表示认同,“是啊!人心向来都很固执。人只愿意相信自己所看到的东西,凡是看不到的东西就视为虚假。这就是我们道家之所以传道难的原因。道过于抽象,我们和世人说一个看不见的道,是很难让人信服的。然而,道虽然不可见,但却可以感受得到。只要世人愿意用无分别、万物齐一的目光去看待万物,并放下心中的一切执着,都能够感受到道。难就难在世人无法做到无分别,无法将万物视为一个整体,更无法放下心中的一切执着。这就是人无法感受到爱的根本原因。”
蒙远叹气道:“如今的大周礼崩乐坏,每个人的心中都充满了分别。我母亲出身卑微,在家族中一直不受待见,家中除了父亲外,没有人愿意给予我母亲爱和尊重,每个人都对母亲投来厌恶的目光,每个人都恨不得母亲早点死。我母亲就是被世间这种分别的目光给残害至此的。师傅,我们到底该怎么做,才能拯救这礼崩乐坏的大周呢?”
南郭子綦拍了拍蒙远的后背,柔声道:“远儿啊!我们无法阻止天下人怎么样,我们道家唯一能做的事情,就是将道传给那些愿意聆听我们讲道的人心中。至于那些不愿意听我们讲道的人,我们也强求不来。想要让天下所有人都接受道家思想,还得历经几千年甚至几万年岁月。你们现在只需要驻足于当下,管好自己的心,让自己的心越来越接近道,直至彻底融入道中,这就已经是你们能做的全部了。”
蒙远抱拳,“是,弟子明白了!”
田灵悦问道:“二师兄,你母亲到底是怎么发疯的呢?”
蒙远沉默了一会,说道:“这件事我其实是不想回忆起来的,既然师妹问了,那我便告诉大家吧!”
“十年前,我和弟弟在外边玩,弟弟忽然感到胸口剧烈疼痛,没一会便倒下了。过了一会后,我的胸口也感到剧烈疼痛,旋即,我也失去知觉了。”
“等我醒来时,发现自己躺在家中病床上。我不知道自己昏迷了多久,只感觉过了很长很长一段时间。”
“我没有多想,立即爬下床去寻找弟弟。当我走出房间时,发现家里正在办丧事,这时我便知道,弟弟永远地离开我了。”
“接着,我发现母亲扑在弟弟的棺材前大声哭泣,嘴里发出疯疯癫癫的话语。这时我便隐约知道,母亲的精神变得不正常了。”
“后来,我得知自己弟弟是因为食物中毒才变得如此。弟弟因为中的毒比较深,再加上他的体质比较弱,坚持不到三日便离世了。而我中得毒比较浅,可能是我当天没吃多少食物的缘故,所以才逃过一劫。”
“虽然父亲不断地派人调查凶手,可最终都没有结果。即便大娘下毒的可能性最大,可没有证据,也无法证明她就是凶手。”
“父亲没有办法,他无法再信任家中的人,从那以后,他再也没有和大娘说过一句话,因为他在心里认定,下毒的人必然就是大娘无疑。”
“也正是从那个时候开始,家里的气氛变得越来越低沉。每个人都不苟言笑,心事重重。”
庄周不解地问:“二师兄,既然你父亲和你大娘没有感情了,何不将其休了?为什么还要继续和她生活在同一屋檐下?”
蒙远摇了摇头,“不是父亲不想,而是不能。我大娘家势力庞大,若是突然断亲,会对家族极其不利。再加上家中长辈极力反对这件事,所以也就不了了之了。”
庄周点了点头,明白了过来,“原来如此,那真是为难你们一家人了。”
蒙远接着道:“母亲的病请了很多医师来治都无法治好。一天,有一个医师告诉我,我母亲的病,医家是无法治愈的,因为母亲的病是心病。世间唯一能够治愈心病的人唯有道家。那医师还告诉我,道家修炼到最高境界,就会拥有治愈疾病的神通。若是能够找到一个道家高人,说不定能够治好母亲的病。”
“所以,二师兄才会拜入师傅门下?”田灵悦问。
蒙远面露愧疚之色,“实不相瞒,我来学道的目的并不单纯。我确实是奔着神通而来学道的。我不知道师傅愿不愿意用神通治我母亲的病,所以才拜入师傅门下……”
南郭子綦笑了笑,完全没有责备蒙远的意思,“远儿不必自责,这也是你与为师有缘,你才能与为师结为师徒。不管你最初的动机如何,只要你现在愿意一心向道,为师都不会责怪于你。”
蒙远感激道:“谢谢师傅!弟子实在为自己的行为感到惭愧。”
南郭子綦道:“远儿不必感到惭愧,世间没有多少人不是抱着私心而来修道的。很多人都是冲着神通、长生、或是想要高人一等而来修道。然而,道不可求也不可得。道永远都不是通过“求”得到的,因为我们本身已经是道了,我们无法求得一个已经拥有的东西。道不求自来,只要我们“不求”,道自然就会呈现,又何须劳心劳力地去求它呢?老子也说过:为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为,无为而无不为。所谓的“损”,就是不断地放下,放下那些多余的东西,放到没有什么可放,彻底无为之时,你们便见道了。”
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