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五大朝（第1页）

第二日。

起居郎倒是乖觉，陛下醒时身上并无粘腻之感，便抬手示意宫人上前更衣。

虽说是要会见百官的大朝，本该衣着庄重些，陛下依旧是穿了常服，一身暗红纹龙圆领袍，腰系十三环蹀躞金玉带，足踏金丝勾边六合靴，不仅没见其余装饰，衣领还堪堪扣了一半。在大太监的不停劝说下，这才不情不愿教他扣上衣领，连大氅也未披。

“陛下，这幞头……”大太监手托乌帽，婉言劝道。

大太监从陛下幼时便跟在身侧，昨夜照旧没睡安稳，头疼得难受的陛下不好对他说些什么，于是忍着头疼瞟一眼东西，冷哼一声，毫不留情道：“丑，不戴，吾倒要看看礼部那群老东西有没有在大殿上斥责的吾胆子。”

瞧着陛下心情实在不好，大太监于是缩了缩脖子，退到后边去。

早年陛下还未集权，年岁又轻，只得在朝臣面前摆出副乖顺模样，每逢大朝皆要穿得庄重，表现得像个明君圣主。虽不至于冠冕，礼服却依旧是层层叠叠，行动起来，不说便不便利，必然是闷热难受的。

是以如今大权在握，陛下说甚也不愿穿礼服，便是头发，也仅仅在脑后束起，连幞头也不愿戴。

由于大朝于每月朔望举行，近些年几乎每过半月，这场景便要重复上一回，顶多是陛下的回复有些区别。

至于为何是几乎，掌权后陛下还是穿过几次礼服的，只是每回他一穿，必然有朝臣要遭殃。

无一例外。

因此，许多朝臣在心里头，只求陛下除却祭祀，没有再穿礼服的时候——带着温和笑意的陛下身着礼服，一桩一桩清算着臣子犯下的过错，姿态随意，语气也十足的和善，似乎在与朝臣闲谈，不管怎样想，这般场景都实在可怕。

左右礼部那帮年岁大了的老臣心里头再不满，也只敢给陛下递乞骸骨的折子。不，那是五六年前，如今这群老臣连乞骸骨的折子也不敢递上来。

陛下还指望着他们这些办事不利落的快些退了，好塞些新人进礼部。可替代他们的人多的很，什么告老还乡一类的说辞，这时候去说，怕是恰好合了陛下的意。

恐怕礼部的老臣也心里明白，这样的奏折一递上去，甚至只要平日里提到年岁大了，陛下便会格外关切地，询问他们身体如何、精神可好，而后不论如何应答，皆会直接准了他们告老还乡，并真心实意劝说好好修养，莫要操心国事。

是以陛下的衣着再如何不合礼数，他们也只得当做不曾看见。

出了寝宫，陛下便又摆出和软的笑来。

大殿之上，陛下落座后便在出神，在心底盘算着要同中书令和秘书监谈谈，挑个时候将旧礼给改了。

他走神的明目张胆，百官入朝需要不少时间，只要仪态得体，走神不被抓到便好。

卯时鸣钟，鸿胪寺的官员宣唱入朝，依照文左武右的规矩，百官依次入朝。

待礼毕，最先上报的是军中的消息。

“臣宣露布。”

听这句话，陛下稍稍坐正了些。大者宣露布，看来不仅赢了，还是大捷。

果然，接下来便是汇报战果，上阵大获，杀俘敌军半数有余。

既是大捷，大将军也该回来了。陛下因头疼不大明朗的心情可算好些，点头示意知晓，便笑着朗声道：“有奏章出班，无事退朝。”

礼部尚书手持竹笏，大抵等了许久，闻言便上前，躬身道：“臣拜言，《孝经》　有云：‘昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂，以配上帝’，敬古者乃古今重大之事……”

是提过好些次的东西，似乎每年一次，连着好些年了，虽每回都更换说辞，陛下照旧不听下文也知晓是劝他修庙祭祖。

兴修土木多数时候劳民伤财。如今还未见有多富余便急着整这些东西，生怕钱太多了一样，陛下又实在不想给那个病糊涂了的父亲修庙，倘若将入庙立像的名单换换，还可勉强考虑一二。偏每回都要拿先皇来压他，说得他真的在乎似的，当初没亲手宰了那家伙，而是等他病死已经算不错了，如今听得便烦。

于是听罢礼部尚书引经据典的长篇大论，陛下不欲多言，将问题转手抛给了户部尚书：“陈尚书有何指教？”

修庙得从国库里头拨钱，必然要在户部尚书那走一遭，拿没钱搪塞最方便不过。陈爱卿必然明白朕的心思。陛下便笑看户部尚书表现。

素来与陛下站在同一阵线的陈觅清忽被点名，下意识便先上前一步，顿了顿才道：“今之所议，无非用舍。臣以为兴修土木为时尚早，夫孝因心生，心不可极，故备物以表其诚……　”

条理清晰，逻辑顺畅，句句针对礼部尚书所言，中途亦不见磕绊。

待他说完，礼部尚书果不其然，再次拿孝道与鬼神之论来说事，只是引用的书策换了。

户部尚书神色淡然，以先帝久病糊涂，如今虽陛下励精图治，国家依旧百废待兴，国库空虚为由，将话堵了回去。自然，说的要委婉上许多。

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