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第179章国固唐卡（第2页）

扎西多吉笑了笑：“也没多少年，要比他晚好多。当年见他家放着那么多泥佛挺有意思的，便琢磨着也弄几件回来装下有知识的人，谁知道这一收便开始收上瘾了，好几年下来连转手的，以物易物的大小有上千件吧。”

扎西多吉和斯郎拥忠不同，一个是做杂项收藏范围宽广，只要腰包不成问题很快就可以收到不少东西。而斯郎拥忠主攻擦擦泥佛一类，品种较单一所以想达到一定的规模数量就得花相当长的时间。

不过在古玩行，只有做久了有足够资金的人才会做专项收藏，就像曲文的大师兄鲍国强主要以瓷器奇石为主。

曲文放开灵觉转了一圈，除了在扎西多吉存放唐卡的地方停了下来。

唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉用的宗教卷轴画。是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，其题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，堪称藏民族的百科全书。

曲文对唐卡的了解也不是很深，只是在琉璃厂和潘家园见过，不过他有灵觉在身倒不怕在年代判定上会出什么错。

曲文拿起其中一张唐卡向扎西多吉问道：“扎西大哥，收藏唐卡有什么讲究吗？”

扎西多吉随口答道：“收藏唐卡主要注意题材，色彩做工和种类。唐卡大致可以分为两类，一类是国唐，主要是以绢织物为主，其中又分为绣像国唐，这是一种用各种不同的丝线经手工刺绣而成的唐卡。第二是丝面国唐，制作这种唐卡是将各色的丝绢切成各种形状的布块，然后再用针将拼成画面的各色布块缝接起来。第三是丝贴国唐，这种唐卡与丝面国唐相似，只不过是将切成的各种彩色布块用胶粘在画布上组成画面。第四类是手织国唐，是一种用丝线经手编织而成的唐卡。第五是版印国唐，这种唐卡是用墨或朱砂作颜料用套版直接印在丝绢上，套版主要用木版，偶而也用铜版或铁版。”

“另一大类的唐卡称为止唐又称绘画唐卡，因为绘法多样人们又将其分为了五大类。第一是彩唐，是一种用各色颜料画成背景的唐卡。第二是金唐，是一种用金色颜料画背景的唐卡。然后还有朱红唐，以朱红色料为主，黑唐以水墨色为主，最后是版印止唐，这种唐卡的制作方法与制作版印的国唐相同。唯一的区别是，国唐印在丝绢做成的画布上，而止唐则印在棉布做成的画布上。”

“唐卡在绘画工艺中非常讲究色彩的用法，特别是红、黄、蓝、白等颜色表示的象征意义有一定的民族性。白色表示吉祥、纯洁、慈悲、和平；蓝色表示怒、严肃、凶恶；红色象征权力；而黄色表示功德广大、知识渊博。一般上等唐卡，也就是我们常说的一级唐卡，制做时间常往往在四十至七十天之间，当你仔细看其笔触，不管其布局多繁杂细密，依然能分别出佛像的不同表情，甚至每只鸟的眼珠转动也清晰明显，因此这类唐卡的价格大多不菲。”

扎西多吉不愧是藏品的收藏大家，一口气如数家珍说出唐卡的类别和特点，令曲文钦佩不已。

“扎西大哥不瞒你说我对唐卡包括藏传物品了解并不是很深，你如果不介意帮我选几件好的出来。”

曲文从斯郎拥忠那收到几件泥佛如果就这么摆到店里难免会显有过于单调，于是想多收几件藏传物品，打算在新店开辟出一个藏[族]专柜。

扎西多吉拍了拍胸脯：“行，包管选出的东西能为你的新店多添一份光彩，等你的新店开了扎西大哥一定会去给你捧场。”说完从自己的收藏品中挑出了四尊铜琉金佛像和两把藏刀，几件藏[族]金银饰外加几张唐卡，其中一张唐卡的尺寸竟然长达三米宽一米五，像这类唐卡又称为“国固”，一般只用于庙会和圣典之类的特殊场合。

扎西多吉把东西一起摆到了桌面，示意道：“这些都是我眼下最好的收藏，你慢慢看，看中那一件和我说。”

曲文这趟是专程来收东西的，所以身上的钱带得很足，很豪气的说了句：“扎西大哥我信得过你，既然是你精选出来的东西，一起给个价吧。”

曲文能如此信得过自己，扎西多吉心里非常的高兴，藏[族]人民大多都喜欢性格自爽开朗的人，曲文干脆他也干脆，想了下说出个价：“三百万怎么样，当中以这副国固的价格最贵，是大昭寺曾经用来祭祀用的，不用所花费的人工，光是上边的丝线都不便宜。”

虽然不是很懂藏传物品，但古玩大多都有共通性，曲文一眼就能看出这幅巨型唐卡的做工用料，而且上边有浓白色的灵气萦绕，按灵气判断应该是民国早期的东西。扎西多吉能把它弄到手，非常的不简单。

“好，就三百万，扎西大哥你带我去转个账，回头我再跟你拿东西。”曲文没有还价，一口应了下来。

扎西多吉随即摇了摇手：“你信得过扎西大哥，扎西大哥也信得过你，东西先帮你包上，晚些一起去转账。”

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因为有关西[藏]情节的内容要大幅删减，所以原大纲里雪山的情节也被删掉了，蛮民实在受不了要说声：奶奶的！