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第884章 佛道(第2页)

罗桑却吉坚赞须眉皆已雪白,秦牧徐徐说道:“佛教作为外来教派,能在中土扎根,在朕看来,主要原因是它适应了传播的需要,很好地结地合了中原文化,才有今日的成就。

班禅大师应该了解,若不能与中原文化良好的结合,注定难以获得中原官民的接受。更重要的是,佛教是导人向善的,它本身应该是凡脱俗的;

如果谁搞政教不分,贪图世俗之利,借神佛之名,行世俗统治之实,朕今天明确地告诉他,你越界了。不管是谁,只要越过了这道红线,等待他的将是最严厉的惩罚。”

罗桑却吉坚赞的白眉不由得一颤,合什作礼,连宣佛号。

“班禅大师,朕说这些,并非对藏传佛教有什么成见,但朕身为天子,有自己底线,朕再说一遍,无论是谁,千万不要碰朕的底线。

朕对藏传佛教有几个要求,一是加强与中原佛教的交流,加强与中原文化的结合,二是坚持导人向善,不要掺杂俗世政治。”

罗桑却吉坚赞来长安已经多时,大秦天子却一直没有接见他和**,他已经有不好的预感,今日一见面,果然是天威凛冽,让人透体生寒。

此情此景,他与阿旺罗桑嘉措连忙表态,一定会按照天子说的去做。

秦牧也不怕他们口是心非,他对吐蕃各部实行抽丁法,极大了削弱了吐蕃各部的实力,即便他们不甘,也不可能再掀起什么大浪。

何况,黄教在青藏占据主导地位,不过才几年时间,现在秦牧决定对藏传佛教中的五大派一视同仁,不偏不倚。

五大派中谁要是搞分裂,那也容易对付得多。

得到罗桑却吉坚赞和阿旺罗桑嘉措的表态之后,秦牧的神色缓和下来,接着说道:“自唐朝之后,先是天方教不断东扩,现在基督教和天主教也不断蚕食,我们传统的佛教和道教面临着前所未有的挤压。

在场的都是佛道两家的领袖人物,若是对此漠然置之,将成为各自教派的罪人。正所谓兄弟阋于墙,外御其侮。藏传佛教要与中原教派加强交流,快加与中原文化的融合,一同抵御其他教派的蚕食。

道教作为起源于本土的教派,也要挥出自身的作用来,朕以为,道教在不断的没落,其主要原因是过于闭关自守,只注重于自身的修为,而不能很好地与济世的理念结合。

据朕所知,基督教在传教时,会积极地治病救人,甚至办一些教会学校,教授知识,以这些看得见的善举,很容易便能得到普通百姓的认同。

道教应该认真反省一下,老子学说,博大精深,庄子之学,也蔚为大观,道教应该多从老子和庄子学说中吸取精华,传播他们的学说。少装神弄鬼,你们再怎么装,其实都只是小道。只在用老子和庄子学说,才是道教的大道。要多做一些造福民众的事。一个受人敬重的人,他的信仰总是更容易得到周边人认同的。”

玄机子和在场的几个道教宗师级人物,被秦牧说得神色微窘,道教在装神弄鬼方面,确实是最泛滥的,各种行为已经落于下流。

那些骗人的江湖术士,虽然能骗得人钱财,但格局难免被人看低,纵观世界上各大教派,总体上都是比较大气的,而这正是道教所缺少的。

道教本来有两位神级人物,老子和庄子,两人的学说实不差于孔子和孟子的,但道教自身却逐渐舍弃、背离了两位先哲,落于下流,这实在道家的悲哀。

这是一场很奇特的会见,以往的皇帝见佛道两家的高僧真人,都是谈经讲道的多。秦牧却根本不谈那些,只是大谈佛道两家应该如何定位自己,以及应尽的义务和责任。

这些话,在场的高僧和老道还不能不认真对待,因为他是皇帝,历朝的旧事已一再表明,皇帝倾向于哪家,哪家必然兴盛,如果皇帝对佛道哪家不满,那他的日子可就难过了。

“我大秦的锐士,开拓了不少疆土,而且今后还会不断的开拓,这些地方,现在有不少是信奉天方教或者基督教的,朕希望诸位高僧和道长,能看到这一点,跟着我大秦将士的脚步,把那些地方的百姓的信仰改变过来。”

法清神师等人经过反复榷商,对此早有预案。秦牧说完,他立即出来表态,要派人到南洋去传播佛法。

秦牧淡淡一笑说道:“如此甚好,如此甚好。”

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.(未完待续。。)

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