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一夜无梦,周易和柳絮是听着鸟叫声醒来的,推开窗户望去,满眼苍翠;湿润的气候和足够的光照,让秋初的贡山还是青绿色的,就像一幅栩栩如生的水墨画。
早饭是玉米饼、荞麦粥和一大碗红煮鸟蛋,算不上多麽丰盛,却都是新鲜健康的。周易和柳絮吃得眉开眼笑,主人见到他们爱吃,就像是得到了最大的赞美一样,也是欢笑个不停。虽说是开了旅游路线,肯到白头村来的旅客也不是很多,因为这里的道路太难通行了,村子埋得深、又没什么大名鼎鼎的景点,追求舒适的游客不喜欢、附庸风雅的游客没兴趣,这里还是处于半封闭状态,见个外人都亲切的不行。
柳絮很好奇,明明大家都是黑头发麽,怎么就叫白头村?听了主人的讲述才明白,原来白头村里有立粟族、白族、汉族等五六个民族居住,和外面那些民族村不同,他们的祖先是上个世纪为了躲避战火才逃到这里来的,彼此间相互通婚、没有民族之见,这里的姑娘最纯情、小伙子最厚道本份,又因为自然环境良好,人人身体健康,很少染上城市怪病,所以这里的夫妻几乎都能白头到老、相亲相爱,这就是村名的由来。
听着主人的讲述,柳絮痴痴地望着周易,心里想得是自己也能和周大哥白头偕老,生一大堆儿女麽?周易被她看得心里发毛,又见熊姥姥的侄媳妇和侄媳妇的媳妇都在笑嘻嘻地看着自己,顿时更加不自在了,连忙岔开话题问熊姥姥的侄子:“成功大哥,听说姥姥炒得一手好栗子,还用卖栗子的钱资助山村小学;可我看着也没多少外人来旅游。姥姥的栗子都是怎么卖的呢?”
其实也不是完全为了转移话题,周易是真的很好奇,熊姥姥能靠卖炒栗子的钱支持了山村小学好多年,这简直就是一个奇迹。她进些生栗子都要临时找山蚤子,可见是没有形成产销一条龙的流水线,又不见竖立品牌,最奇的是白头村没多少游人,那这些栗子都是卖到哪里去了?一斤又能卖多少钱呢?熊姥姥或许不是很有钱,但应该也不太缺钱。否则买那只玉貔貅的时候也不可能如此痛快,五千块钱对于一名山村老妇来说,可是笔不小的开支啊?
这位老太太当不是用栗子杀人的那个熊姥姥,可也绝不简单,一想到她适时昏迷的事情。周易就会浮想联翩,隐居山野的神秘人?遭遇某种变故失去了一身功力的前武林高手?好奇心害死猫,看熊成功一副老实厚道的样子,周易忍不住要八卦一回了。
“哦,姑妈的栗子啊,那都是销售给山外的有钱人了,那些人隔段时间就会开车来买。一来就把栗子买光了,所以根本就不愁卖。”熊成功果然很厚道,居然还舔了舔嘴唇:“不瞒大兄弟你说,俺都没吃过姑妈炒得栗子。要过一次,姑妈不给,说要留着卖钱,给学生们换书本、买课桌。”
还有这样卖栗子的?
周易和柳絮对视一眼。都觉有些不解。都说酒香不怕巷子深,东西如果确实好。在这个商品经济的大时代一样会有顾客肯排队、肯买单。可要说为了吃口栗子巴巴地开车进山......买栗子的钱怕是还不够油费吧?奇哉怪也,想不通啊?
想不通就别想,周易和柳絮都不是钻牛角尖的人,再说也没时间想,今天熊姥姥要去看望村小学的孩子们,他跟柳絮刚好搭车同去。别指望在这深山中有汽车,陈六子他们的赃车都被警察同志们欢天喜地的开走了,再说有车也没地方加油去,熊成功的车是牛拉得,而且还是头水牛......
牛车不大,三个人一坐,再放个口袋就全满了,口袋里面装得是铅笔橡皮一类的文具,都是熊姥姥连同生栗子一起买回来的,柳絮有一眼没一眼的张望着,眼圈儿里滚着水花、脸蛋有点红。
看看老人的付出,再想想自己才资助了不到二十个孩子,柳絮有些惭愧,感觉自己小家子气了。
“别想太多,更别拿慈善当成压力。慈善这回事,就和治国的大道理一样,不患寡而患不均......”像是看出了柳絮心中的想法,周易轻轻握住她手,安慰着。
柳絮摇头,表示没听懂,她也是有文化的人,从没想过这句名言还能用在这里。
“呵呵,知道大慈善家陈标麽?这是个有良心的企业家,做了很多善事,可还是有很多人去质疑、责难他,因为有人认为他这么有钱,做得慈善却还不够,更有人认为他做慈善是沽名钓誉、标榜自己,这就是‘不均’的结果......”
周易说得患不均,不是说谁有钱大家就去抢人家,弄人家女人的弄女人,抱人家杯子的抱杯子,脚踩两滩泥就当自己苦大仇深,认为抢了人都是天经地义;这个不均,是指国家、人民对这个国度的责任心。
希望工程的捐款、水灾旱灾时的献爱心,固然要肯定,这毕竟是正能量,却不能依赖。真是百年不遇的水灾旱灾也就罢了,年年来一回,企业明星纷纷掏钱,回头再弄个捐款晚会,让人不禁要问,国家是否尽到了应尽的义务?
希望工程是多麽感人啊,那个拥有一对‘大眼睛’的美丽女孩又让多少父亲母亲流泪、感动?可与之相对的,是《九年义务教育法》,国家义务到了哪里?如果说是钱不够,把大饭店里公款吃喝的垃圾卖给外国人提炼地沟油让飞机燃烧,是不是就够了呢?可惜这还不卖,要尊严嘛......
周易不是什么愤青,也不想吐槽谁,他只是要告诉未来媳妇一个简单的道理,面对国家义务时,政府有责任、群众要爱心,这其中就有一个度。对于群众而言,出多少力都是义举,对政府而言,出多少力都是应当应分,不要去攀比爱心、消费爱心,心之所至,捐献一分钱和一百万、一亿,有区别麽?区别的是那颗世故的心。
所谓‘患不均’就是要在这两者间保持一个度,遇到国家义务。如果一味推给政府去负担,这个国家的民众肯定是缺乏凝聚力和民族精神;如果一味推给民众、总是慷慨激昂堂而皇之地去掏民众的腰包,还要冠以慈善之名,那这个政府就已经生病了,而且是病入腠中。
周易在告诉自己的女人。不要钻牛角尖;比如周氏集团和应式集团联手搞得‘绿色关怀医疗活动’,就很好地保持了这个均度,一方面争取到政府的支持、一方面为企业本身做了宣传,可以更好的取之于民用之于民,同时能够帮助到最需要帮助的人。这种有一定利益交换的慈善活动看似有些世侩,其实却竖立起了一个很好的慈善标杆,可以有效预防‘消费慈善’和‘绑架慈善’的行为。既让政府开心,也不会让政府产生依赖,而影响全民福利的进一步完善。
柳絮静静地望着自己的男人,心里又是安慰、又是骄傲。易哥的进步太快了,眼看就要在名厨、名医、武林高手、亿万富豪等等头衔上再增加一个哲学家的头衔......
熊姥姥一直在静静地听着周易说话,她的眼睛似乎更加亮了,望向周易的目光也变得深邃起来;周易说话的时候。也在用眼角余光看着她,心里的好奇却是越来越浓了。
熊姥姥的糖炒栗子。究竟隐藏了怎样的秘密呢?这位老太太很有意思啊......
***
所谓的村小学,其实是共同属于白头村和附近的刀家村、黑打村。学校前身是个隐居在附近山上的知识分子所建,后来就成了三家村子共享的小学校,是真正的深山小学。地方政府每年也有一点点拨款,平摊下来,也就够教师一年的口粮外带给学生们每人买上半根铅笔,其余的开支就得靠‘天’吃饭了,有爱心人士资助了,学生们就能多买一个练习本,老师就能多买几根粉笔......
这些年能维持下来,有三个村子的努力、也有类似柳絮这样的好心人资助,可仅凭这些也是不够的,如果没有熊姥姥的无私奉献,这个小学校就不可能拥有五间教室和刚刚兴建的小操场,更不可能养得起两位老师。村小学的老师无一例外都是村子里培养的高中生,他们拒绝了城市生活的诱惑,深深扎根在这里,为得就是让更多孩子将来可以走出大山,改变命运。
站在新修建的小操场上,看到孩子们正在旗杆下升起国旗,一张张又黑又黄又瘦的小脸是那样认真地仰视着红红的旗帜、闪闪的金星,周易有些心酸、有些心凉、还有些愤怒......
“姥姥,姥姥来了......”
“姥姥给我们送文具和吃得来了,咯咯,姥姥真好......”
“还有城市里来的叔叔阿姨啊......”
孩子们无比快乐地冲向熊姥姥,扑在老人怀里,一双双小眼却早就望向了那个鼓鼓囊囊的口袋;熊姥姥慈爱的笑着,摸摸这个的脑袋、拉拉那个的小手,一辈子没找过男人的她没有儿女,就把这些孩子当成自己的孙儿、孙女了。打开口袋,里面是各种文具,还有满满的十几合粉笔,每当这个时候,就是孩子们的节日到了......
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