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第三十七章 预谋反扑（第1页）

程诗瑶正在一码头边上的茶馆之外弹琴，请她弹琴是这里说书的一位老先生，他常在夜晚工人下工之时来。

茶馆的粗茶是免费奉送的，会卖些物美价廉的烧饼、包子等点心，颇受附近的苦力河工喜爱。

因此一旦下工，茶馆内必定聚满打着赤膊的精壮汉子。

老先生在此说书，虽赚不了大钱，但听众广泛，也不乏温饱，并且因为他的书讲得不差，为茶馆带来了不少生意，是以每日茶水点心皆是免费提供的。

程诗瑶不因身份低贱而小瞧这里的劳苦大众，相反她从来善解人意，也颇得众人喜爱支持。

今日老先生说的故事，是以弥勒教惩罚丐帮为原型进行改编的，假托未来佛的门徒在民间惩女干除恶，力斗恶霸。

每个故事皆有原型，直到今日讲到最终章，也就是弥勒教灭门胡麻子的故事，只不过内容从刺杀变成了一场正面决斗，讲述得可谓是荡气回肠。

程诗瑶的琴音多以舒缓为主，偶尔会随着故事情节进行变换，令观众们欲罢不能。

故事结束后，在场每一个人都大声叫好，相互说起丐帮昔日种种恶事，以及对弥勒教的种种钦佩。

嘈杂声中，程诗瑶收下了老先生分给她的一千多文钱，他们两人确切来说是合作关系，所赚取的钱是以五五分账的。

分完钱后，老先生期期艾艾的问了一句，「程家娘子，敢问蔡先生那边可有帮我打听好，教门能否允许我成为正式教众？」

程诗瑶知道这位老先生是弥勒教的忠实拥趸，他本是江南地区的一位读书人，早年因为儿子被丐帮拐卖。

后与妻子散尽家财满天下寻找，结果找来扬州，发现儿子已被人断去四肢养在坛中上街乞讨。

他与妻子疯狂的想要将儿子抢过，结果不仅遭了丐帮中人一顿毒打，他妻子更被掳走惨遭凌辱，后被卖去青楼，儿子更被当众摔死。

老先生跑到衙门里告状，却又被胥吏敲诈完身上所有盘缠后轰了出来，当真是叫天不应叫地不灵。

期间他屡遭丐帮报复殴打，险些丧命，为弥勒教救过几次，已有好感。

之后范卓远带人灭了丐帮，并且找回了他的妻子。

自此以后，老先生与他妻子便彻底成为了弥勒教最忠实的信徒，希望能够成为正式教众，是以常常去请求蔡伯蔡婶介绍。

可弥勒教入教，至少要有三人推荐，考核严苛，程诗瑶也不知该如何回答他，只能实话实说。

老先生叹了口气，又乐观的笑道：「虽然说教门入教严格，但总还是有机会的，有劳小娘子了。」

老先生收拾东西准备离开，程诗瑶也抱起古琴，忽然耳朵一动，听到嘈杂聊天的人群中有一阵低语引起了她的注意。

由于扬州治安比起苏州更为混乱，是以程诗瑶出门在外都带着天魔琴，与琴身相连时，她能恢复一定的武功，起到自保作用。

此时以精湛的内力在种种称赞弥勒教的嘈杂声中，听到的低语却带着几分恶意。

「这群泥腿子现在很得意啊。」

「哼，有弥勒教在背后撑着，当然得意洋洋了。」

「以前像狗一样在我们丐帮面前摇尾乞怜，若非弥勒教！」

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