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第1部分（第2页）

鲁少千者，山阳人也。汉文帝尝微服怀金过之，欲问其道。少千拄金杖，执象牙扇，出应门。

十五

淮南王安好道术，设厨宰以候宾客。正月上午，有八老公诣门求见。门吏白王，王使吏自以意难之，曰：「吾王好长生，先生无驻衰之术，未敢以闻。」公知不见，乃更形为八童子，色如桃花。王便见之，盛礼设乐，以享八公。援琴而弦歌曰：「明明上天，照四海兮。知我好道，公来下兮。公将与余，生毛羽兮。升腾青云，蹈梁甫兮。观见三光，遇北斗兮。驱乘风云，使玉女兮。」今所谓《淮南操》是也。

十六

刘根字君安，京兆长安人也。汉成帝时，入嵩山学道，遇异人，授以秘诀，遂得仙。能召鬼。颍川太守史祈以为妖，遣人召根，欲戮之。至府，语曰：「君能使人见鬼，可使形见，不者加戳。」根曰：「甚易。借府君前笔砚书符。」因以叩几。须臾，忽见五六鬼，缚二囚于祈前。祈熟视，乃父母也。向根叩头曰：「小儿无状，分当万死。」叱祈曰：「汝子孙不能光荣先祖，何得罪神仙，乃累亲如此！」祈哀惊悲泣，顿首请罪。根默然忽去，不知所之。

十七

汉明帝时，尚书郎河东王乔为邺令。乔有神术，每月朔，尝自县诣台。帝怪其来数而不见车骑，密令太史候望之。言其临至时，辄有双凫从东南飞来。因伏伺，见凫，举罗张之，但得一双舄。使尚书识视，四年中所赐尚书官属履也。

十八

蓟子训，不知所从来。东汉时，到洛阳，见公卿数十处，皆持斗酒片脯候之，曰：「远来无所有，示致微意。」坐上数百人，饮啖终日不尽。去后皆见白云起，从旦至暮。时有百岁公说：「小儿时，见训卖药会稽市，颜色如此。」训不乐住洛，遂遁去。正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩娑铜人，相谓曰：「适见铸此，已近五百岁矣。」见者呼之曰：「蓟先生小住。」并行应之，视若迟徐，而走马不及。

十九

汉阴生者，长安渭桥下乞小儿也。常于市中匄。市中厌苦，以粪洒之。旋复在市中乞，衣不见污如故。长吏知之，械收系，着桎梏，而续在市乞。又械欲杀之，乃去。洒之者家，屋室自坏，杀十数人。长安中谣言曰：「见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。」

二十

谷城乡平常生，不知何所人也。数死而复生。时人为不然。后大水出，所害非一。而平辄在缺门山上大呼，言「平常生在此。」云：「复雨，水五日必止。」止则上山求祠之，但见平衣杖革带。后数十年，复为华阴市门卒。

二十一

左慈字元放，庐江人也。少有神通，尝在曹公座，公笑顾众宾曰：「今日高会，珍馐略备。所少者，吴松江鲈鱼为脍。」放云：「此易得耳。」因求铜盘，贮水，以竹竿饵钓于盘中。须臾，引一鲈鱼出。公大拊掌，会者皆惊。公曰：「一鱼不周坐席，得两为佳。」放乃复饵钓之。须臾，引出，皆三尺余，生鲜可爱。公便自前脍之，周赐座席。公曰：「今既得鲈，恨无蜀中生姜耳。」放曰：「亦可得也。」公恐其近道买，因曰：「吾昔使人至蜀买锦，可敕人告吾使，使增市二端。」人去，须臾还，得生姜。又云：「于锦肆下见公使，已敕增市二端。」后经岁余，公使还，果增二端。问之，云：「昔某月某日，见人于肆下，以公敕敕之。」后公出近郊，士人从者百数。放乃赍酒一罂、脯一斤，手自倾罂，行酒百官，百官莫不醉饱。公怪，使寻其故。行视沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。公怒，阴欲杀放。放在公座，将收之，却入壁中，霍然不见。乃募取之。或见于市，欲捕之，而市人皆放同形，莫知谁是。后人遇放于阳城山头，因复逐之，遂走入羊群。公知不可得，乃令就羊中告之曰：「曹公不复相杀，本试君术耳。今既验，但欲与相见。」忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰：「遽如许。」人即云：「此羊是。」竞往赴之。而群羊数百，皆变为羝，并屈前膝，人立云：「遽如许。」于是遂莫知所取焉。老子曰：「吾之所以为大患者，以吾有身也。及吾无身，吾有何患哉！」若老子之俦，可谓能无身矣。岂不远也哉。

二十二

孙策欲渡江袭许，与于吉俱行。时大旱，所在熇厉。策催诸将士，使速引船。或身自早出督切，见将吏多在吉许。策因此激怒，言：「我为不如吉耶，而先趋附之？」便使收吉。至，呵问之曰：「天旱不雨，道路艰涩，不时得过，故自早出。而卿不同忧戚，安坐船中，作鬼物态，败吾部伍。今当相除。」令人缚置地上，暴之，使请雨。若能感天，日中雨者，当原赦；不尔，行诛。俄而云气上蒸，肤寸而合。比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为吉必见原，并往庆慰。策遂杀之。将士哀惜，藏其尸。天夜，忽更兴云覆之。明旦往视，不知所在。策既杀吉，每独坐，仿佛见吉在左右。意深恶之，颇有失常。后治疮方差，而引镜自照，见吉在镜中，顾而弗见。如是再三，扑镜大叫，疮皆崩裂，须臾而死（吉，琅邪人，道士）。

二十三

介琰者，不知何许人也。住建安方山。从其师白羊公。杜受玄一无为之道，能变化隐形。尝往来东海，暂过秣陵，与吴主相闻。吴主留琰，乃为琰架宫庙。一日之中，数遣人往问起居。琰或为童子，或为老翁；无所食啖，不受饷遗。吴主欲学其术，琰以吴主多内御，积月不教。吴主怒，敕缚琰，着甲士引弩射之。弩发，而绳缚犹存，不知琰之所之。

二十四

吴时有徐光者，尝行术于市里。从人乞瓜，其主勿与。便从索瓣，杖地种之。俄而瓜生蔓延，生花成实。乃取食之。因赐观者。鬻者反视所出卖，皆亡耗矣。凡言水旱，甚验。过大将军孙綝门，褰衣而趋，左右唾践。或问其故，答曰：「流血臭腥，不可耐。」綝闻，恶而杀之。斩其首，无血。及綝废幼帝，更立景帝，将拜陵，上车，有大风荡綝车，车为之倾。见光在松树上，拊手指挥，嗤笑之。綝问侍从，皆无见者。俄而景帝诛綝。

二十五

葛玄，字孝先，从左元放受《九丹液仙经》。与客对食，言及变化之事，客曰：「事毕，先生作一事特戏者。」玄曰：「君得无即欲有所见乎？」乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。久之，玄乃张口，蜂皆飞入。玄嚼食之，是故饭也。又指虾蟆及诸行虫燕雀之属使舞，应节如人。冬为客设生瓜枣，夏致冰雪。又以数十钱，使人散投井中，玄以一器于井上呼之，钱一一飞从井出。为客设酒，无人传杯，杯自至前；如或不尽，杯不去也。尝与吴主坐楼上，见作请雨土人。帝曰：「百姓思雨，宁可得乎？」玄曰：「雨易得耳。」乃书符着社中。顷刻间，天地晦冥，大雨流淹。帝曰：「水中有鱼乎？」玄复书符掷水中，须臾，有大鱼数百头。使人治之。

二十六

吴猛，濮阳人。仕吴，为西安令，因家分宁。性至孝。遇至人丁义，授以神方。又得秘法神符，道术大行。尝见大风，书符掷屋上，有青乌衔去，风即止。或问其故，曰：「南湖有舟，遇此风，道士求救。」验之果然。西安令干庆，死已三日，猛曰：「数未尽，当诉之于天。」遂卧尸旁。数日，与令俱起。后将弟子回豫章，江水大急，人不得渡。猛乃以手中白羽扇画江水，横流，遂成陆路，徐行而过。过讫，水复，观者骇异。尝守浔阳，参军周家有狂风暴起，猛即书符掷屋上，须臾风静。

二十七

园客者，济阴人也，貌美。邑人多欲妻之，客终不娶。尝种五色香草，积数十年，服食其实。忽有五色神蛾，止香草之上。客收而荐之以布，生桑蚕焉。至蚕时，有神女夜至，助客养蚕，亦以香草食蚕，得茧百二十头，大如瓮。每一茧，缫六七日乃尽。缫讫，女与客俱仙去，莫知所如。

二十八

汉董永，千乘人，少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕，欲还主人，供其奴职。道逢一妇人曰：「愿为子妻。」遂与之俱。主人谓永曰：「以钱与君矣。」永曰：「蒙君之惠，父丧收藏。永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。」主曰：「妇人何能」永曰：「能织。」主曰：「必尔者，但令君妇为我织缣百匹。」于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：「我，天之织女也。缘如至孝，天帝令我助如偿债耳。」语毕，凌空而去，不知所在。

二十九

初，钩弋夫人有罪，以谴死。既殡，尸不臭，而香闻十余里。因葬云陵。上哀悼之，又疑其非常人，乃发冢开视。棺空无尸，惟双履存。一云：昭帝即位，改葬之，棺空无尸，独丝履存焉。

三十

汉时有杜兰香者，自称南康人氏。以建业四年春，数诣张傅。傅年十七。望见其车在门外，婢通言：「阿母所生

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