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第403部分（第1页）

算，为阴魔冯吾所乘，惨遭奸污受控，沦为淫奴，逐渐背离咿嘶谰教真主，与污辱真主的羁髑教信徒结盟。反向霜华仙子温良玉施压，追讨那因与瓢媪裴娥恶斗而欠下的功德。霜华仙子温良玉在恶斗中被轰毁了多处祭坛，使清宁气祭炼骤降，因此欠负了庞大的功德，仅是欠萧十九妹的功德即达千亿之数。

萧十九妹虽然师拜岷山玄女庙住持七指龙母因空师太，分得《三元秘籍》，本身却是复制人后裔，根基薄弱，成就不高，全凭师姊金姥姥罗紫烟及芬陀大师的支撑，才能重建岷山天女庙于小蓬莱，采炼清宁气，却因与〔民为主〕关系深切，属灵峤宫女淫仙一系，有别于霜华仙子温良玉及余娲的倾向赤杖仙童，颇为孤立于小蓬莱。却因有芬陀大师作靠山，岛上道者莫敢犯颜，养成她惯于自大，以为有理天下去得。更因沉迷入了〔民为主〕之意识，总是与穷兵黩武的霜华仙子温良玉对着干。

霜华仙子温良玉为求还清功德，提出要各复制人道者减少祭炼清宁气，以提高清宁气的功德法值。这清宁气本是首在天蓬山发现，乃引入炼丹。赤杖仙童的派系本就是靠清宁气成道，为其派系之命脉。只是天蓬山修真年久，需求极殷，本山所采炼早已不敷虚耗，不得不向小蓬莱搜集。于天蓬山整体而言，降低清宁气功德值有利全山道者修行。

灵峤女淫仙系之本旨是要屌Cao，不剑斗，自然料不到逼虎跳墙的乱局后果，蓄意怂恿萧十九妹要求霜华仙子温良玉璧还功德作为施压，并蓄意压低清宁气的功德法值。萧十九妹在〔民为主〕卵翼下，靠近灵峤女淫仙系，自然与霜华仙子温良玉背道而驰，相反地全力祭炼清宁气。这不单只激化二女仙的矛盾，更损害了赤杖仙童一系。赤杖仙童碍于众意，佯装依从，却是暗中捣鬼。因此萧十九妹就成了一颗眼中钉。

这时，芬陀大师和金姥姥罗紫烟已然相继涅盘，萧十九妹已失支援。霜华仙子温良玉早已在寻求反面的机会，其借口是以二仙区间太虚清宁气之在地底流动，而指控萧十九妹偷采清宁气，要求赔款和道歉，及提出重划区界。萧十九妹气道：“蠢畜蠢畜，你自身尚无归着，有什宝气是你的？宝气如应为你有，为何自行流递与他处？气有气的来历，你有你的因果。又与我何干？放着大路不走，却向我纠缠不清。”

霜华仙子温良玉志不在那些许清宁气，也知辩辞之后苟无崩天压力，却只能是一堆废话。处心积虑就是引用轩辕魔宫的入侵天门岭为先例，意图突袭萧十九妹的天女庙。赤杖仙童私下默许，表明无意介入，制造不干涉冲突的假象，鼓励了霜华仙子温良玉的恶行。萧十九妹修的是道身，邀集公信，上攀仙位，却无甚法术之力量。剑及履及，六丁六甲附身的复制人即势如破竹。萧十九妹只能退入庙底处，七指龙母因空师太所布之三元仙阵内，芥纳藏身。三元为混洞太无元、赤混太无元、冥寂玄通元，化生天地，源于妙一，故互通、互换、互动而转，非霜华仙子温良玉所能触摸。霜华仙子温良玉就如巨斧劈蚁，滑溜不着细微，奈可萧十九妹不得。但萧十九妹未悟三元合运，化动不了仙阵，只能静处天女庙深处，传音向杨瑾求援。

杨瑾伙同〔民为主〕众仙俱在小蓬莱云端四周监视。兀南老怪也聚领妖魔邪鬼现身威胁，大有第三次大斗剑即将一触即发。只是谁也不敢锐身启衅。杨瑾与萧十九妹关系深切。半边老尼所以向峨眉借徒，埋首剑阵，也是志在霜华仙子温良玉。无奈自知抗衡不过兀南老怪，不得不唯杨瑾马首是瞻。杨瑾之所以能于黑风峡妖｜穴独歼群妖，威凌众魔，却是倚仗阴魔的寄生大法，本身法力却只是一般而已。要挑大梁，就得求Cao于阴魔。

阴魔严人英却不同意杨瑾涉身外事，晓以自助天助。〔民为主〕是每一个人的事，不是某一个人大包大揽。真正的〔民为主〕可不是那些迂腐的教条，美化人性。强骾教条，要给〔民为主〕安装上任何〔箍箍〕，意识中认为别人的〔民为主〕要符合他心目中的〔民为主〕，需要学习，需要培养，需要公平，需要规则，就是不把民当作「主」，有着极端独裁的心态，认定他才是民，他才是主，就是不把异见份子当「民」，是独裁的潜意识，与魔教〔刁民民主专政〕的只手遮天，无甚分别。

政体一旦由小数人照顾，必然是以〔民为主〕作幌子代入一己之意，以善信愚蠢蒙昧为借口，实则强Jian民意，假〔民为主〕之名，励行〔民主独裁〕。那些伪君子都是厉行〔佢讲人做〕，挑动一班热血冲昏头脑的蠢材，行先死先，企就企两边，由伪君子以〔民为主〕为名，〔代表〕为实，争的是权柄而矣。愚夫愚妇有着愚昧的依赖性，梦想得到贤君降临，却是迎来了那前古未有的垄断恶毒之主，如轩辕魔宫之极权，连生计也垄断了去，事事必需受批准，酿成专利买卖的极权，育出前古所未有如此严重的贪污搜括。更有白痴戆煞祭炼〔三瓣代表〕，极其垄断的恶毒，困榨得贱灿易子而食，不得不亡命于屈蛇偷渡，为奴为娼，殃及整个宇内大地。

每个道者都生在不同的环境里，背负着不同的包袱，都有他的立场，那就是主观感觉，有他们的理想，有他们的自由，这就是他们的〔自主〕。他们自身的奋斗就需由他自己决定方向。当然，决定谁的主观感觉成为标准，还是免不了森林法则，力强者导。只不过，人类有〔智力〕、〔财力〕，不单纯是深林的暴力吧了。那些正义奴隶只识给道棍牵上街头哗哗叫，就当系〔监察、参与〕，也是道棍智力中的一环。众道者的道力会聚公投，即是标准，就是〔民为主〕。当然，有着白痴的左倾狂徒，就有着如此的代表，也是〔民为主〕真谛。

杨瑾靠淫Cao得道，那能体会无相之上乘智慧，迷于欲海，料是阴魔之淫意，无Bi不Cao，那有不乘雌之危。遂回覆萧十九妹，喻而舍弃执著，尤其男女之间，得虔诚开放，自有奇逢应早春。然后提倡众仙赴休宁岛开群仙大会。萧十九妹平生都在芬陀大师荫翼下，与杨瑾结有生死之交，自然深知杨瑾遭遇，所以能于芬陀大师捏盘后，维持龙象庵声势。接其喻后即自知无可幸免，顾虑的仅是霜华仙子温良玉阵势之凌厉，那小色鬼从何突入。又岂知阴魔的血神经修为已深入第八重熔合境界，接近最高的第九重黑洞层次，能以中子形式透射，比水银泻地更无坚不穿，只惜事在凑巧。

就阴魔在长门岛这一耽搁，为淫Cao妖妇长门岛主朱苹以竟全功，霜华仙子温良玉已荡平萧十九妹门人，粉饰升平。效轩辕魔宫那手法，维持侵略者的稳定繁荣。外弛却是内张。搬来了轩辕魔宫的伪法大阵，把三元仙阵包封得密不通风，囚得内中人叫天天不应，叫地地不闻，连伽玛线也泄出不去。只有那假石英的反光，似透而实非透，只映出伪裁的信息，以瞒天欺世。

上面是高雯云净，中天一碧，日边红霞，散为纨绮。再往远看出去，又是海阔天空，波澜浩瀚，涛声盈耳，一望无涯。云霁风轻，清光如昼，照到广阔无限的海面上，波翻浪涌，一眼望不到的边际闪起千千万万的金闪鳞光。鳞光下就是数之不尽的妖魂，从七煞玄阴天罗金乌障化来，专事潜伏侦察，感应法气，虽地仙之流也难以不露形迹，被导引入瓮，受七煞玄阴天罗金乌障的蒙蔽，甚至受惑而蒙尘堕劫。

阴魔严人英无我无相，和光同尘，金鳞是我，我是金鳞，就从妖魂质体穿过，而不被察为异类，越过金乌障，化入三元大阵，体验三元之变化。元之谓气，是无质子、电子之分，至纯至清。玉清境，即清微天，其气始青，是混洞太无元，乃不带电。所谓电，是能量之压力。其高也，名为正电；相对较弱，是名负电。道家以阴阳称之。不党不群于量压，其元气是谓之混洞。赤混太无元在上清境，即禹馀天，其气元黄，是能量压高于大地。低压者，其气玄白，处在太清境，即太赤天，称冥寂玄通元。三号虽殊，俱是介子为质。三气化生大地，赤混太无元聚为质子；冥寂玄通元只保得电子之微；混洞太无元平衡另二元，成不带电的中子，为〔登发罗层〕压力缓冲区，连系质子，组成原子核。三元大阵沌杂三气，斥拒入侵的法力，使其动则必错，不动亦错，无所依从。由是霜华仙子温良玉之法宝雷轰俱不得其功。

阴魔无相无电压之质，和光同尘，顺势伙流而入。见娇娃峨眉微锁，香鬓带愁。萧十九妹早已赤裸袒裎，洁Bi待Cao，更顾影自怜，洒扫着那即将赴汤蹈火的迷人洞，拨开那在险峰的无限风光，未知它能否邀得屌宠。也真不愧是复制人基因，虽因修道的清心而化解肉欲，却仍改不了肉体的记号，毛发优生。乌黝黝一大片的长韧荫毛竟从尾闾初始，伸盖臀峰而降，及于臀半，蓬若山头之齐腰劲草。是尾闾淤塞，气血不宣于淫，则冲开混沌池，擘裂鸿蒙窍，结为毛发。是以相法有云：谷道乱毛，号作淫杪。

尾闾乃泄海水之所。｜穴以之名，处二十四椎脊骨下尽处界地，是三岔之路，上通丹田，下通外肾窍，为炼丹运气周天的重要｜穴位。练气时通三关最难，尤以越尾闾为最难。所谓尾闾不禁沧海竭，九转灵丹都慢说，惟有斑龙顶上珠，能补玉堂关下｜穴。头顶的百会｜穴经脊椎达尾闾成一条线，是脑脊髓液回流转折点，流到最底部，再往上加速流回。一旦碍而不通，则从尾闾泄之，成荫毛。荫毛盛，是复制人之淫根使气泄，所以萧十九妹修真所炼之真元多从尾闾泄为荫毛丛，道行于是虚有其表。

其荫毛之森，虽擘腿大张以自验其毛深之Bi，也若巨木之藏池。从腿根以对等菱形直达脐眼，横跨腰际，深不见肤，其厚处足堪掩指。玉腿根处尤其茂密，经分丛旁拨，显其高撑盈尺，互相纠缠，若成峭壁悬崖，露出的耻阜有若半球上嵌。阴Di突出小荫唇及包皮之外，其粗不逊指头，伸出大荫唇外，硬度有若鼻尖。却因修道年久，仍是处子之身，大荫唇闭封不露，使小荫唇仍是深闺匿藏，于拨罅寻幽中展闪鲜红，娇小含苞。衬托出她一身水滑肌肤，欺霜赛雪，细嫩得象是可以掐水出来。穠纤合度，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。

阴魔严人英就聚气固身成体，无声无色处现身萧十九妹眼前。萧十九妹狂喜得救，心里也隐约知道，会有怎样的淫风Cao雨等着她，也不吝惜其姣美的体态，扭曲着有如束素的纤腰，浑身上下自然散发着一股怯生生的纤弱，更显得身材娇小，让阴魔严人英本能地将她搂进怀里，轻怜蜜爱，舍不得她受半点伤害。萧十九妹乐得眉如翠羽，齿如含贝，报以嫣然一笑，足堪惑阳城，迷下蔡。

佳人已是勘破道身清净之契机，舍纯体之执著，却未能接受人性的争斗，喃喃自语：“为什麽一定要搞成这样呢？不弄到乌烟瘴气就不行吗？上个文明，就是因为法斗酿成天劫，才遭到灭亡。明明大家可以共享和平，好好相处。为何非斗不可？难道居住在大地上的生命，只能重蹈过去的错误？”

阴魔严人英藐道：“天地没有无穷无尽之物质以供分配，人畜就必有所求，就必有所斗。猛兽能够生存，就因为它爪尖牙锐，若是被和平共处所沾染，爪钝牙掉，就会被杀到身来。强才能保身，也能占有一切。万般恨，千般苦，皆为有此一身，就离不开弱肉强食。人类有脑，想出无穷无尽的点子，骗取公信，篡获权力，就必为财势染污，腐败、贪婪。无可和平共处！只是必需维持着虚伪的外表，才不致成众矢之的。当你舍去这和平的执著，了解到为何要这麽杀来杀去，眼中就看到一个全新的世界，天宽地阔，有着康庄的大道。”

萧十九妹还是不解，怨道：“苍天骤怒，所以施天劫要灭尽众生。但苍天造育万物，却赋予众生侵略、争夺本能、本性。万物生灵为了生存而破坏这个世界，却说成全部都是众生的错？苍天难道没有丝毫责任吗？”

阴魔严人英叹道：“归根究底，是人类并不了解创世神物的每一项功能与秘密，只是依照自己的愿望，单纯去错解每一项功能，未能领略天和的世态平衡之道。什麽才是符合你们要求的正义与道理？但看顺阴阳交感之情，法乾坤覆载之义，天造地设的男女之道，就是男子身上凸出一柱，女子身上凹进一窟，乃天地赋形之意，以其有馀，补其不足，补到恰好处，自然快活起来。可是女人却矫揉造作，用之作争锋比胜，噬郎夺产。”

女人嘛，都是天生一付娇羞的个性，表里不一，嘴说不行，心头里千肯万肯。到头来，萧十九妹以长辈之尊，还不是让他玩弄有加？但阴魔要的不是只供泄欲的淫肉，目的还要改进炉鼎的法力、元气，及赋与深厚的修为，心甘情愿为未来天劫争斗。只是萧十九妹灵性昧薄，处乾坤火宅而无所知，得而行方便品，威逼利诱，道：“奸淫是爱，是神圣之行。不可有奉献的意识，更不可有不正确的羞耻之心。那是把自己抬得太高，才觉是牺牲，引出抗拒，造成意识的阻隔。不足之窟受补于有馀之柱，是恩施临幸，才是天盖地载之道。世俗的拘限只存于外表，不可系于心，才是大道圆通。”

那把萧十九妹的女儿态，剥得太淋漓尽致，不留馀地。萧十九妹但见小色鬼自出自入，点尘不惊，就有着不留馀地的威望，够本钱拿跷，乘入之危。无奈垂泪哀戚，受着生死关头的冲击力，引致魂离，心变，识改。人性是基因及生平的遇合，随因缘而转变。由入胎到未死，也在转变基因。造成法变的因，本身就有转变的性质。这种细微的转变，就是〔诸行无常〕的「无常」。

诸法「无常」中有其常态。其第一支是礼拜，牵人裙盖自己脚。第二支是供养，念诵赞颂以邀功德，或念咒降魔。第三支是忏悔，攀高枝。第四支是随喜，朋比为奸，联群结党。第五支是劝请诸佛菩萨转法轮，徇私枉法。第六支是祈请长久住世，巩固权位。第七支是回向，以一己之私，驱民若蚁。顺识海而进，是为深造。不符处则烦恼生，随烦恼力重而得需受逼，那就是感受痛苦。

萧十九妹的痛苦是命之危在旦夕，非此小色鬼不得救，撕破平生高高在上之尊严，爆出郁抑久之淫识，是道者之所谓入魔。人是生而有欲，靠后天练气而屈之，化之。得道之际，需让道气弥漫而松弛所守，放其潜意识的欲念回涌，化为魔障。平日压力越大，反扑之力越强，遂入魔深重。至人所以入道无魔，是无所郁，因生而畸形，无欲之知，无欲之觉。

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萧十九妹之魔障竟是不甘男尊女卑，在魔境中反作主动，放浪形骸，剥光阴魔严人英，弹出既硬且挺又坚刚无比的巨屌，火烫无比，达八寸多长。钜长的茎上纠结着弯弯曲曲的血筋，浮凸狰狞，活脱脱在张牙舞爪。顶上鼓胀着像初生婴孩的巨大的Gui头，粗如糙石，凸粒瘰瘰，却是艳红如血。Gui头灼热蒸腾，却像连周边的水气都蒸成了薄雾。

魔障中，萧十九妹也不哗然，却终是未经淫道，一经淫侣魔指在那散发着骚气的腰身轻轻一触，柔软中更滑不溜手的嫩肉立刻就颤抖起来，款摆了几下，不知是推拒呢，还是迎送，将粗壮的魔屌的尖化Gui头索入滑软

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