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天乾坤腾。亢龙有悔归丹田。龙在于野势如涛。’
观及此处,司马玉虎突然颔首自语说道:‘哦……原来所谓的“六龙神功”乃是将隐伏丹田的真气称为“潜龙”循行任督称“龙跃”循行五脏六腑称“龙在田”
循行全身经络脉穴称为“飞龙”气返丹田称“亢龙”至于“龙在于野”……莫非是意指与人交手时……不!前五龙皆内含于体,因此……可能是将真气布在肌肤处?
嗯!甚有可能,续看便知!’
于是再往下详阅,果然后面字义便是一段详解行功之法,也是众所熟知,如何入静清明灵合、意守丹田神入虚无、炼谷化精、炼精化气的入门之功。
尔后则是炼气化神、炼神还虚、灵合清明、心生意、意生气、以意引气、气随意动、心通意合、神意相通,以意引丹田之气循行任督小周天之法,再后便是气行全身奇经异脉,充盈脉络的大周天行功之法,将真气密布全身及至肌肤。
但是司马玉虎续阅之后,甚为惊异‘六龙心法’的玄奥,因为曾听师父说过,人体全身中,除了三阳三阴十二经脉外,另外尚有任、督、冲、带、阳蹻、阴蹻、阳维、阴维奇经八脉,而每一经脉皆各有数目不等的旁支络脉,并以奇经八脉为体统,率三阴三阳十二经脉为用,循行全身各经络,以利血脉中的气血盈亏。
然而所有的内功心法,除了定然循行任、督二脉外,其余的经脉则因心法的不同,而贯通不同的经脉及络脉循行真气,从未听过有某一门派的独门心法,能将全身经络全然贯通循行。
可是此篇‘六龙神功’的行功心法,竟然是要将全身各经络全然贯通,使真气密布全身各处经络,且须炼至连毛孔皆能透出真气方属练成。
怪不得方才在石门旁壁上所观‘长风子’随师三十年后,才将此‘六龙心法’习成,可见自己若想将此‘六龙心法’习成,岂不是至少要耗费半甲子之上的时光?直到习成之时,岂不是已然迈入花发之龄了?
司马玉虎怔愕沉思之时,目光又望见‘六龙心法’后面,另外尚有一段字迹未阅,于是再继续观阅,后段写着:余归隐洞府重修金丹。佐以道门炼气化神炼神还虚之学。岁过三甲有余。
修道入悟神通虚无。昔武林功技如稚子。招如车轭式如辙迹。受束受限有脉可循。故以神为本意为用。神为招意为式。意者。目视意起。触之意起。觉之意起。
心应意起。神应意起。意起身动是为神意之技……’司马玉虎观至此处顿时怔怔沉思,约莫半个时辰后才喃喃说道:‘往昔师父曾说武林中,最负盛名的前辈高人,皆身具高深内功及玄奥精妙的招式,功强招妙方能纵横武林久负盛名;次者以内功为主,招式为辅以功取胜;再次者以招为主,内功为辅以招取胜;更次者两者皆弱,仅能以胆大心细眼明手快及招出如风取胜,而这位“长风子”却认为招式恍如车轭受拘束,要以神为招意为式?也就是说这“神意之技”毫无招式可言,仅是以眼至、心至、招至之理随意出招?’但是突又灵光一现的笑说道:‘唔……其实也并非无理,记得在“汴京”与那七个壮汉拚斗时,并未施展师父传授的拳法,仅是随手出拳便能击中他们……因此便是以功取胜,至于此位“长风子”已然功达极顶修得金丹仙道,故而随手挥扬又迅又疾,自是可化腐朽为神奇,当然再也无须习练有规有矩束手束脚的招式了,总归而言是要修得高深内功方能施展“神意心法”之技,但是功力不足时便枉然了!
否则万一遇到功力高深技高一筹者,便只有败亡之途了!’有了恍悟涵意的认知之后,便继续往后详阅,而后面的字义全是详解如何习练心、神、意,如何与身躯动作相契合的道理义意。
司马玉虎一时之间又如何能悟解其中涵意?因此再度将‘六龙心法’及‘神意心法’重阅数遍,已然能熟记无误后才观望别处。
目光转望向在平台上,那柄云白色且雕有两条盘龙的三尺长剑,以及一柄尺余长的折扇,好奇的将长剑执在手中,只见云白色的剑鞘,竟是用不知何等巨骨磨制成的?同质的剑锷护手乃是两只仰天龙首,正好与剑鞘上两条盘龙的身躯相合为一,而盘卷在剑鞘上的两条龙身间隙中,左右两面各有三个古文‘潜龙剑’而龙尾则延伸至剑鞘尖端相合为一。
在剑柄把手尾端的环孔上,有一条黄色光泽鲜亮毫无腐状,不知是用何等异丝编成的剑穗?且串有一粒闪烁出亮丽紫红光彩的如泪坠珠。
按下剑鞘上的卡扣抽出剑身,霎时只见一泓银月般的银光,闪烁出有如水雾般的蒙蒙光泽,并且有森森寒气溢出,一看便知是一柄锋利的宝剑。
在剑叶左右两面,与剑鞘一样,皆雕有一条四爪伸张的龙纹,而每一条龙颈又各与剑锷护手上的一个仰天龙首衔接,成为一体的龙形宝剑。
至于那柄尺余长的折扇,乃是触手温热的玉质扇骨,而扇面则是银亮细丝编织成的,而且在银白无物的扇面上,似乎有若隐若现的图案显现,再仔细的望向扇面,竟然是一条巨口大张四爪伸张的天龙,在云层中翻滚飞腾,可见定然是织功甚高的巧匠所织制成的。
司马玉虎细观剑、扇之后,甚为欣喜得爱不释手,但是依然归放原位,便又行至那面石橱前,只见花格内的十余只玉瓶上皆雕有字迹,全属名称相同功可益气疗伤的‘妙灵丹’。
由橱内逐一取出观看,但是发觉其中有七瓶已空,仅有六瓶中尚存有满瓶的药丸,将一瓶内里的药丸倒出,只见皆是一粒粒约有拇指大小,且皆用白蜡密封的药丸,伸指掐破一粒欲望……霎时一股清香味由蜡缝中溢出,而且香味有些熟悉,才恍悟是与‘金兰芝果’相同的香味,想必是用‘金兰芝果’与其他药材熬炼成的灵丹。
再行往他处仔细查望,约莫一个时辰后,已然将整个山腹石室察看清楚,除了先前所见之物外,再无他物或其他的隐秘之地,于是又返回石室趺坐沉思,终于喃喃自语的说道:‘嗯……我原本便有心要在山区中寻找可供居宿的安全之地,此处不就是现成的?而且比想像中更安全且更妙的洞天福地吗?唯一顾虑的是下方堆放众多珍宝的石洞,乃是个死洞,仅有陡璧间的岩隙是出口……嗯……此地虽安全,可惜出口太小了,以后要想办法挖大一些才行!’于是司马玉虎安心的在有如洞天福地山洞中,暂时存身,每日除了习功之外,便是用那柄削铁如泥的锋利‘潜龙剑’缓缓削挖岩隙内突棱不平的突石,以利以后进出的方便。
第四章 身困福地寻出路 惊见枯骨又获缘
洞天福地神仙府,飞升奇珍芝兰果。
福缘当至无须求,不求成仙却增寿。
山洞中无日月,司马玉虎虽然偶或爬山窄岩隙,站在岩壁间的突岩上观望,但是放眼四望浓雾迷漫,又如何能望见甚么景况?除了巧遇大雨之日,才能见到谷地中的些许景像。
一日,司马玉虎服食一粒金黄‘金兰芝果’后,再度行功调息炼化芝果灵气融汇入真气中。
但是此次只觉‘金兰芝果’涌溢出的灵气,化为一股热气迅疾扩散至内腑五脏之内,虽然己缓缓炼化融汇入真气中,可是却发觉三阳脉及身躯肌肉筋骨,竟然开始有种充胀欲裂的痛楚感发生?
虽然不知为何会异于往常?但是三阳脉及身躯上的痛楚愈来愈剧烈,而且全身燥热得渗出汗水,因此只得继续行功调息压制身躯内的痛楚。
约莫两刻之后,司马玉虎终于忍不住强烈的痛楚,竟然痛得脑中轰然神智一昏,已然昏迷倒地不醒了!
也不知过了多少时光?司马玉虎幽幽醒来,虽然身躯依然撑胀得甚为痛楚,但是尚能忍受,于是缓缓挺身坐起,但是……
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