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走到门口,赵旋忽然又想起一件事,问王掌柜道:“刚刚小二说只有两幅字,最后掌柜的怎么拿出了三幅?”王掌柜不好意思的笑道:“这恶人虽然人品坏,却是有些文采,那首《登飞来峰》写的不错,原本这幅字是不想卖的,但见赵将军真心喜欢,也就拿出来了。”
赵旋再次致谢,又拿出一贯钱来赏于小二。小二也连连致谢,又找来了一个布袋,把三幅字放了进去,赵旋提着布袋,由小二陪同着一起离去了。
那小二送赵旋出了门口,见四下无人,小声的对赵旋道:“赵将军,掌柜的让我烧的那恶人的字,我没有舍得烧,偷偷的藏了起来,赵将军对小人向来照顾,这次也没有埋怨小人,小人也愿意将此字送于将军。”
赵旋闻言大喜,把荷包中的金银都取了出来,要赠与小二,小二却是不接,指着茶坊外不远处的一棵大树道:“赵将军还请在那里稍等一下”。说完转身就回了茶馆。赵旋暗道这小二倒也仁义,随后又想了一下,把金银又放回钱袋,却把里面的会子都拿了出来。钱赵旋是一定要付的,不过想想今日自己的遭遇,他也害怕给小二带来麻烦。
很快那小二就走了出来,见周边无人注意,快速走到大树下赵旋的身边,匆匆从怀中拿出一幅锦轴,直接塞进了赵旋手中的布袋之中。赵旋也把会子送到了小二手中,小二还要推辞,赵旋笑道:“再推辞下去让旁人见了可就不好了。”小二这才把会子放入怀中,道谢后离开。
赵旋回到了办事处,马上关上了房门。打开小二给的锦轴,雄壮的字体浮现眼前,正是王安石那流传千古的十五个大字:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”
赵旋对比了一下这幅字和之前从王掌柜手中得到的三幅字,发现字体大体是相同的。不过小二拿来的这幅字,相比之前的三幅少了一些潇洒飘逸,却多了一份雄浑厚重之感。
赵旋看了许久,觉得有些疲累了,于是躺在了床上,想小憩一下。可是不知怎得,一闭上眼睛,贾欣笑那红着脸的微笑就浮现在在眼前。赵旋又尝试了几次,还是一样的结果,干脆又从床上爬了起来,重新观摩王安石的书法。
赵旋越看《众人》一诗越觉得别扭。王安石可是唐宋八大家之一,青年时能写“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”;壮年时能写:“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”;老年时能写:“遥知不是雪,为有暗香来。”可这篇《众人》单从文采来说的确写的差劲。
赵旋叹了一口气,又躺在了床上,刚闭上眼睛,贾欣笑又在眼前冲自己微笑。赵旋无奈,于是努力的回想自己记忆中的王安石,毕竟这是自己最佩服的宋朝人了。
王安石出生于北宋的抚州临川(今江西省抚州市),《宋史.王安石传》记载道:“安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初若不经意,既成,见者皆服其精妙。”也就是说王安石写文章看起来漫不经心,下笔如飞,但是写完大家一看,都佩服万分。
王安石有才,年少时也算富足。他出生时父亲就是临江军判官,在宋朝军和州、府、监是平级单位,相当于现在的地级市。王安石的父亲就是临江军的二把手兼公安局局长,还有监督一把手的权利。
我们常说要读万卷书行万里路,王安石的确做到了。他幼年时跟着在外当官父亲在福建、江西、四川、广东等各地奔走,既增长了见闻,也体验了民生。
王安石十八岁的时候父亲去世了,按照规定,王安石为父亲守孝了三年。王安石二十一岁时赴京赶考,并且结识了同为唐宋八大家之一的曾巩,两人一见如故。曾巩当时十九岁,还是太学院的学生,对王安石佩服的不得了。
在王安石刚中进士还名声不显时,曾巩极力的向他的老师欧阳修推荐王安石。用唐宋八大家来形容欧阳修的分量已经不够了,还好可以用千古文章四大家来形容。当时欧阳修的已经功成名就了,有了曾巩的推荐,你王介莆倒是去拜见一下这位文坛大佬啊,这可是有百利而无一害的事情啊。可是王安石就是没去。
为什么这么说呢?前世赵旋读研究生时还真的查过。王安石是在1042年中的进士,十几年之后才与欧阳修第一次见面。因为欧阳修在1056年左右作了一首叫《赠王介甫》的诗,他在诗中写道:
翰林风月三千首,吏部文章二百年。
老去自怜心尚在,后来谁与子争先。
朱门歌舞争新态,绿绮尘埃试拂弦。
常恨闻名不相识,相逢樽酒盍留连。
这首诗的意思就是说:“李白写了三千多首风花雪月的诗,韩愈的文章也已经流传了二百多年。我年纪大了,心有余而力不足了,诗词文章能够追上李白、韩愈的人只能看你了。”
“现在的文章讲究的是浮夸艳丽出风头,好的文风已经好久没有出现了,希望你能够推陈出新。经常听说你的大名却没有见过,今日总算是见着你了,我们就把酒言欢,畅谈一番吧。”
由此可见,两人的确是在1056年才第一次相见。在诗中,文坛大佬欧阳修对于王安石评价之高,期望之重,可以说是无以复加了。在当日的酒宴上,王安石也恭敬的回了一首诗,题目叫《奉酬永叔见赠》,这里解释一下,欧阳修字永叔,号醉翁。王安石诗中写道:
欲传道义心犹在,强学文章力已穷。
他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?
抠衣最出诸生后,倒屣尝倾广座中。
只恐虚名因此得,嘉篇为贶岂宜蒙。
后世学者皆认为王安石的这首诗写的言辞恳切,谦虚谨慎。赵旋本人对于学者的看法也是认可的。但是赵旋总觉得那句“他日若能窥孟子,终身何敢望韩公?”怎么也算不上谦虚,倒是有些傲气。
你还别说,王安石去世后,宋徽宗还真让王安石配享孔庙,而王安石的位置还在孟子的位置之上。在岳飞的孙子岳柯所著的《桯史》中,明确的记载了王安石的位次在孟子之上。这不是孤证,参与修纂宋宁宗、宋理宗两朝《国史》、《实录》等的南宋史学家黄震,在他的《黄氏日钞》中记载:“熙、丰新经盛行,以王安石为圣人,没而跻之配享,位颜子下,故左则颜子及安石,右则孟子。未几,安石女婿蔡卞当国,谓安石不当在孟子下,迁安石于右,与颜子对,而移孟子位第三,次颜子之下,遂左列颜、孟,而右列安石。又未几,蔡卞再欲升安石,压颜子,渐次而升,为代先圣张本。”
所以赵旋认为王安石那句“他日若能窥孟子,终身何敢望韩公”,算不上是谦虚。当然,这只是赵旋的个人见解,不足为据,就像赵旋认为欧阳修字永叔,有赚人便宜的嫌疑一样。
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