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艾斯却是红衣主教洁癖的最大受益人。他把阿郎吉尔亲手搀进马车,命令骑兵们“护卫”着两位红衣主教,一起向王宫行去。
阿郎吉尔刚上马车,便疲惫地闭上了眼睛,仿佛随时要睡着的样子。艾斯却清楚他现在的状况,圣光术有效地驱除了药物的残留效果,他现在不但身体好不疲惫,恐怕精神也亢奋得如刚刚听到心爱姑娘告白的年轻人。
“你知道拉巴吕在说什么吗?”
阿郎吉尔睁开了眼睛。即使只听过一次艾斯的声音,他也牢牢记住了这位能够拯救他逃脱牢笼的“梅塔特隆冕下”,虽然不解为什么对方会穿着一身贵族服饰,却不影响他表示自己的忠诚:“我知道。他在说一件存在于传说中的宝物,‘摩西之杖’。”
艾斯饶有兴致地挑了挑眉,对他的识时务大加赞赏:“这么说,你并不觉得那件宝物实际存在了?”
阿郎吉尔摇了摇头:“摩西分海,是神的威能,而非人的所为。而‘摩西之杖’,传说是可以沟通上帝的宝物。从耶稣诞生直到如今,已经接近一千六百年的时间了,为什么没能再有先知的出现?为什么也没有人能够再使用摩西之杖?因为这件宝物不是给人预备的,甚至只是个不存在教典之中的象征。”
艾斯的神色似笑非笑:“那么,你认为,我的出现又代表着什么?”
阿郎吉尔立刻说道:“您是上帝的使者,教廷的圣子,自天国以降的天使。”
阿郎吉尔是不可能怀疑艾斯的。那天晚上在确定了他的身份以后,艾斯就萌生了要将这个人化为己用的念头。他耗费了许多精神力,甚至使用了荷鲁斯之眼作为配合,向阿郎吉尔灌输了不少东西。他承诺救阿郎吉尔获得自由,而阿郎吉尔必须对他全力相助。在感受到了光系魔法的神奇之后,阿郎吉尔也毫不犹豫地同意了艾斯的条件,对他的身份再无怀疑。
即使教廷里没有官面文字的记载,阿郎吉尔还是听说过梅塔特隆的。这位天使与其他天使区别很大,是天界的书记官,被称作“神之颜”、“小耶和华”、“最伟大的天使”等,名望非同一般,谜团也十分之多。光看这张超乎了言语所能形容的脸,就足以让阿郎吉尔相信“神之颜”的称呼了。
艾斯将手指搭成塔形,对摩西之杖若有所思。这个世界已经没有了神祇的存在,他也并不觉得耶稣基督会是上帝耶和华的儿子。以埃及当时的记载来看,诸神的黄昏已然降临。耶稣的诞生倒像是耶和华的残识最后做的一种抗争,试图以信仰来对抗法则的崩塌。也许他当时成功了,但是从现在的结果来看,信仰所造就的神祇是完全无法与法则所比较的。
玛瑞斯大陆上的神界就不存在诸神黄昏的问题。法则是恒定不变的,诸神掌握着法则,又经过一次次的神战来保证法则的更替,神祇与神祇之间争夺神格神火、争夺法则归属的斗争更是长久不绝。就算他们同时遭遇了诸神黄昏,相继殒落,创~世神也会再次从沉眠中醒来,走入世间,重新为腐朽的神界焕发活力。
然而……这却是一个没有创~世神的世界。也许创~世神早已化为山川大地,成了世界本身,所以这里的法则才会这样凌~乱又清晰、稳定又暴乱,让诸神失去了生存的根基,却又给了艾斯可乘之机。
艾斯现在最头疼的问题就是对咒语的掌握,而咒语本身就是利用规则的东西,被称作“神之言”,如果能够掌握规则本身,自然咒语要多少有多少。他倒是还没有那么大的心,不过摩西之杖嘛……既然有可能是沟通神明的工具,那么被看作光明化身的耶和华一定也在其中留下过自己的意志。这种法则的烙印即使年代久远,也是不会被湮灭的。如果能够得到摩西之杖,对艾斯的晋级来说一定大有好处。
他忽然抬起头来,看向阿郎吉尔,语气狂妄而笃定:“我要得到摩西之杖,为我取过来吧。”
之前还矢口否认自己知道摩西之杖下落的阿郎吉尔深深地弯下了腰:“遵从您的命令,梅塔特隆冕下。”
☆、第七十九章
第七十九章
路易十一晾了两名红衣主教足足三天,才施施然地去见了他们。他是怎么威胁两位红衣主教的、又和他们达成了什么协议,艾斯漠不关心。总之在他从软禁两名红衣主教的地方回来以后,艾斯就收到了一个雕刻着繁复美丽图案的木匣。用精致的钥匙打开复杂的机关后,里面露出的是满满一匣璀璨美丽的绿宝石。
艾斯对这份礼物十分满意。最底下铺着的是没有打磨过的原石,上面的则是经过精雕细琢的各类饰品,光芒一照,十分耀眼。它们的质地都十分纯粹,几乎看不到瑕疵,其中有一部分是猫眼石。有了这些宝石,他就可以考虑为图坦卡蒙制作一具身体了。
自从在绞刑架上偶然地领悟了“存在”的法则之后,艾斯没有一天停止过自己的研究。法则的力量据说只有神祇能够驾驭,而他能够领悟这项法则,还多亏了是处在一个没有神祇的世界里。经过反复的试验以后,他初步地得出了一条结论,也是他现在能够使用的唯一一种力量:【存在】的本身是可控的,肯定即为否定、否定即为肯定。首先要下【定义】,才能够得到【结论】。
如果拿苹果打比方,就可以得出这样两种可能:苹果的颜色是红的,苹果的颜色不是红的。但是,【红】本身又是一种什么概念呢?如果艾斯将绿色定义为红,那么绿色的苹果就才是红苹果,红色的苹果的颜色,实际上就不是红的。因为他【定义】了,所以能够得到这样的结论。而假如他【承认】这个苹果是红色,那么哪怕原本的颜色是绿色,在所有人眼中都会是红色。
这也可以说是一种欺骗,与精神力的催眠有所类似。掌握了这一条能力后,艾斯便撤消了给让娜的精神暗示,而改用永远不会变化的法则来欺骗她的视觉。
他还重新制造过几具身体,发现自己现在只能【承认】没有生命的东西。而按照图坦卡蒙的说法,夺舍是要有条件的,必须选择心脏能够健康跳动、有呼吸的生命体,灵魂的本源还必须和他契合,不然就很容易像一具尸体一样,迅速地老化腐朽。
艾斯的野心却远没有那么简单。图坦卡蒙来自那个神权仍盛、神术辉煌的时代,如果能给他一具足够能发挥自己力量的身体,他一定可以成为艾斯的有力臂助。他向往长生,艾斯就给他长生;哪怕他渴望神位,艾斯也可以带着他返回玛瑞斯大陆,借助荷鲁斯之眼让他凝聚神格。而且图坦卡蒙和他达成过契约,这具身体更是他亲手制作,只要一个念头,图坦卡蒙的身体就会连同灵魂一起消失得干干净净。
不过,即使没有这些,艾斯也从来不担心图坦卡蒙会背叛。假如他起了这样的念头,艾斯也不介意让他尝尝看什么是背叛水之荣耀的代价。
……啊,以后可能要改名叫光之荣耀了。
艾斯有些耿耿于怀地想着,闭目坐在马车里,手指随着晃动的车厢而轻轻敲击着膝头。
他对面坐着的人正是巴希尔。多日未见,巴希尔比之前要瘦了些,人也更加地沉默寡言了。在他身上出现了一种沉稳内敛的气质,哪怕鼻梁扭曲,整个人也仿佛散发着一种与众不同的魅力。
流浪者里的少女们知道成为使徒就不能结婚以后,还颇为失望了一段时间。巴希尔虽然没有艾斯魅力那么大,好歹也是英俊的适婚青年一枚,又有着大好的前途。如果他不去做这个使徒,将来是很有可能继承埃及大公的位置的,会坚持走到这一步,也是令很多人感到惊讶的。
艾斯此行是被凡尔登主教阿郎吉尔邀请,前去参加他的归来宴会的。凡尔登位于法国的东北部,是个很小的城市,在历史上却很出名。当年就是在这里,查理曼大帝的子孙签订了《凡尔登条约》,将加洛林帝国一分为三,逐渐形成了如今的法国、德国和意大利。
他大概要在凡尔登逗留大约一周的时间,然后再回到巴黎,正式进行奥尔良公爵的受封仪式。
而克洛德眼下也不在巴黎。那天晚上之后,他明面上是作为老师跟着王太子查理回了克卢小城堡,实际上却不知所踪。艾斯感应过他的方位,只能大概确定他是在南面,却不知道究竟跑了多远。
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