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康夫子道:“非也,非也。小孩天真烂漫,此乃天性。何以抑其本性啊?”
姚智杰道:“夫子所言甚是!只是这天性……有好的,有坏的,还是要通过读书来修正呢!”
康夫子道:“好,那你认为读书是抑制其天性还是助长其天性呢?”
姚智杰道:“夫子,这……这话不好说啊!我觉得,若是好的,就要助其生长。若是坏的,就是抑制其长势,就像田里的野草,得连根拔掉啊!”
康夫子道:“那么,如何判定其好坏呢?”
姚智杰道:“呃……这个,得读书啊!就是通过读书来明辨是非。”
康夫子道:“那你的意思是只有通过读书,方可明辨是非,是不是?”
姚智杰道:“是……是吧!”
康夫子道:“老夫问你,若是你用膳时,不小心将一块红烧肉掉在饭桌上,你会怎么样啊?不用考虑别人的看法,你只须说出你自己的想法以及做法。”
姚智杰道:“我会直接用筷子挟起来,吃了那块红烧肉。”
康夫子道:“为什么啊?”
姚智杰道:“只是掉在饭桌上,又不是脏的。”
康夫子道:“还有呢?”
姚智杰道:“还有……就是那块红烧肉是食物啊!肆意浪费食物,可要遭天谴啊!”
康夫子道:“哦,这话是谁说的啊?”
姚智杰道:“自我懂事以来,我家人就是这样教导我要珍惜食物啊!”
康夫子道:“那你觉得这句‘肆意浪费食物,可要遭天谴’是否说得通呢?”
姚智杰道:“我读书少,尚未达到夫子那般博学多才。我觉得……此话也许有夸大的嫌疑。但是,我宁愿这话是真的。”
康夫子道:“为何呢?”
姚智杰道:“我相信因果。”
康夫子道:“如此说来,家人教给你的主要是因果这方面的事儿。”
姚智杰道:“是的。我家人时常教导我,不仅要知道因果,也要敬畏因果。”
康夫子道:“很好。说来,书院有的是经典着作,却是很少直接谈论因果。那你认为家教与书院有冲突么?”
姚智杰道:“家教主要是待人接物以及敬畏因果,书院讲解经典着作以及经世之学,两者并不存在任何冲突啊!”
康夫子道:“好吧!家教与书院,哪一个对天性的影响更大呢?”
姚智杰道:“夫子,我认为两者皆有。”
康夫子道:“总有侧重的一方吧?”
姚智杰道:“这个……很难说得清啊!”
麦祺祥插言道:“夫子,您说的这些话,我听着像是雾里看花,不明所以呢!”
康夫子瞧着他,道:“哦,这位学生有想法,不妨直说!”
麦祺祥道:“夫子,您究竟是推崇天性还是抑制天性呢?”
康夫子道:“老夫既非推崇天性,亦非抑制天性。在《庄子·秋水》一文中,有这样一段话,就是‘牛马四足,是谓天;落马首,穿牛鼻,是谓人。故曰,无以人灭天,无以故灭命,无以得殉名,谨守而勿失,是谓反其真’,你们可知这是什么意思啊?”
麦祺祥道:“庄子说的话,听着像是虚无缥缈,很难理解呢!”
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