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第8部分（第2页）

“她是我父亲帮我选的妻子。”

罗伦耸耸肩后，感到有些无奈。

“阿拉伯人不是一次可以娶四个老婆吗？”这是大众对于阿拉伯人的另外一个印象。

“那是因为古代天灾人祸频繁，每次一发生都留下大量的孤儿寡母，对于圣战者阵变的遗孀，穆罕默德鼓励生还者透过婚姻，担负起照顾她们和抚育遗孤的责任，从某种意义上来说，一夫多妻制是阿拉伯人生育婚配观与社会厉史结合下的产物，也是化解社会矛盾、维护社会安定的一个方法。”

罗伦娓娓道出一夫多妻制的文化背景，这不表示他也得娶四个。

“原来是这样一回事，我还以为阿拉伯人比较好色，四个老婆才能满足。”

这可是他第一次听到这种谬论，罗伦觉得莞尔，事实上，回教是禁欲的。

“可兰经中明确地表示最多可娶四个老婆，但所有妻子的地位是平等的，没有正室和侧室的差别，因此要娶几个老婆，端看男性有没有能力供养她们，没有能力，只可以娶二个，这说明了一夫多妻制是以财力为基础，公平对待每个妻子是伊斯兰教婚姻缺席中所强调的原则。

“这叫作‘量力而为’，阿拉伯人总算做对了一件事。”她点头表示肯定。

在阿拉伯，男人确实比女人占绝对优势，那是因为男人必须完全负担生活费，因此男女平等是很难做到的。

在物质上是很容易做到公平，但在感情上就比较难，人是有感情的动物。会有七情六欲、爱恨情仇，可兰经早已洞悉这个人性的弱点，因而告戒做先生的‘不要完全向所爱的，而使被疏远的如系空中’。”

“这也难，世上要做到绝对公平大概很难，有时姐妹间都会因为利益而发生争斗，更何况是这么多老婆呢？”不过她们姐妹只会因为好玩而整人。

“你们姐妹会吗？”他看得出她们姐妹虽然经常唇枪舌剑、不留情地损来损去，但感情好得很。“当然会，当我们肚子饿又只有一点食物可吃的时候。”

当这种“存亡”的生死战发生时，谁也顾不了谁，便会展开世纪末的大决战——猜拳。

“其实说空了，这是在承认既成事实的不公平的前提下尽可能做到公平，尽可能保护弱者的权益，可能是这种思维的合理性，使得阿拉伯的一夫多妻制才能延续至今吧！男人也是凡人，而非神，怎么可能端平一碗水呢？像我就做不来感情不自私，所以我只要娶一个今生的最爱就够了。”

他有感而发。

“那个小妹妹以为她会是你的最爱？”

“大概是吧！”但他对娜妲顶多只有兄妹之情。

“你很喜欢笑是不是？我总觉得你常常在笑。”

她发现她满喜欢看他的笑容，他笑起来很好看，至少很顺她的眼。

“微笑是世界上最好的共通语言，不是吗？他又展露他的迷人笑容。

“你找得到苏门藏匿的地点吗？”白云青说了一串，她还是不知道地点。

“这里是我生长的地方，我当然找的到，不过我们得先去弄到两匹马。”

到苏门藏身的地点还有一段路，骑马会方便些。

“骑马？”

“是啊！他藏在那么偏僻的地方，难不成你想走路去？不过也是可以，大概要走个十天半个月。”罗伦相信她是不会那么”勤奋”的。

“好吧。”

“你会骑马吧”他不怀疑他说。

台湾虽然不流行骑马，但身为怪盗花精灵的她应该学过。

“会。”

好久没骑马了，她又可以大展身手。

“萨法大人，有人在市集看到罗伦王子。”

一名男子在接获消息后立即禀告。

“哦？他在市集做什么？他不是出国去了吗？怎么又回来了？”萨法捻着胡子若有所思苏丹王派罗伦去找“先知的手杖”，他明明出了国呀！怎么会出现在国内呢，难道他查出什么来了？“他身边跟着一个女人。”

“什么女人？”

“她蒙着面纱看不清楚，但不像是本地人。”

“继续跟踪，有什么动静立刻回报。”

“是，萨法大人。”

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