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佛门作为当年事实上的战败一方,仙物数量是远不如道门的,就更不用提造物一类的手段了,概而言之,双方在底蕴上存在巨大差距。
所以道门这边能够保证每位正式在编的仙人基本人手一件仙物,习惯了道门的财大气粗,总会觉得拥有仙物是理所当然的事情。事实上,并非如此,佛门就比较难说。
不过萧和尚作为佛门的“里子”,自是不同,还是有些压箱底手段。只是类似“希瑞经”,副作用巨大,所以不到万不得已,萧和尚宁可任务失败,也不愿意使用。
只是如今到了生死存亡的危急关头,萧和尚这才不得不用。
萧和尚取出一串念珠。
正如道门有过大修房中术的黑历史,佛门同样如此,以人为材料炼制法器的事情,多有发生。如今已经被禁止,不过以前炼制的还是被保存下来。
萧和尚手中的这串念珠类似于“希瑞经”,就连材料都十分相像。希瑞经是以抄写员的人皮制成,这串念珠则是以佛门高僧的舍利制成。
使用之后便可获得高僧生前留下的修为,这也算是灌顶之法的变相应用,是道门之人学不来的。
不过副作用之一是有损自身根基。或者用西洋人的角度来解释,这些灌顶得来的修为会“污染”自身的修为,导致自身的修为不再精纯。
这也就罢了,关键是副作用之二,为了能够重复使用,而不是像齐玄素那样把舍利当成消耗品,在炼制过程中会又用了很多炼制人皮人骨法器的特殊手段。
使得这里面包含了大量的业力,这才是要人命的东西。就拿库库尔坎这位羽蛇神举例,准一劫仙人的修为都因为业火而死,所以不到万不得已,萧和尚很忌惮使用这件特殊的佛门仙物。
不过现在顾不得那么多了,萧和尚将念珠套在手腕上。
立时便有一股无形无质的怪风环绕萧和尚身周,虽然不见飞沙走石,也不见天地色变,但是驱散不掉,消灭不了,袭上身来,一时六贼具动,所见、所感、所知、所思,皆是飘摇动荡,无常无定,不知身在何方,不知身为何人。
此乃业风。
风是雨的头,风助火势,业风则是业火之始。
即使高高在上的诸天神佛,被业风一袭,也要引动无明,再起业火,便要陷入衰劫而身陨。
换而言之,这就已经是萧和尚所能控制并承受的极限了,再继续催动念珠,固然得到的修为更多,可业风就要化作业火,立死当场。
就算不引动业火,此法也不可多用,因为被业风吹袭过多,会提前引发天人五衰。
使用此等仙物,犹如饮鸩止渴。
萧和尚的气势开始节节攀升,本已是强弩之末,转眼间便恢复巅峰。
这还是萧和尚有意留手,若是萧和尚不顾一切,拼着业火焚身,他甚至可以提升到准一劫仙人的修为,那就是玉石俱焚的做法了。
反倒是林元妙的情况不是很好,他先前之所以要用小聪明,就是因为久战不利。此时没有能拿下萧和尚,“希瑞经”的效果正在开始衰退。
林元妙大为恼怒:“好贼秃,竟然使用这等丧尽天良的手段!”
倒不是林灵素本人道德感多么强烈,主要是当年与佛门论道抢占道德高地落下的病根。
局势再一次逆转。
萧和尚要在齐玄素抵达之前先解决掉林元妙。
“阁下似乎对佛门颇多偏见。贫僧的职责便是将阁下这类人彻底抹去。”
话音落下,萧和尚再度出掌。
每出一掌,都会留下一只完全真实的黄金手掌。
一掌挨着一掌,不动如山,好似铜墙铁壁。
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