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第63章 集唯物主义之大成(第1页)

“我们是正经的道士,和那些行走江湖的江湖骗子可不一样。”

饭桌上,听到赵宇轩的问话,徐贵生顿时笑了。

看着乐呵呵的徐贵生,赵宇轩有些懵逼。

自己话很好笑吗?电视上不都是这么演的么?没毛病呀?

他奇怪的问道:

“难道起坛作法,驱诡捉妖,风水奇门,算命改运啥的不是你们的道士的传统艺能么?”

看着一脑门问浩的赵宇轩,徐贵生摇了摇头反问道:

“你知道诡是什么么?”

赵宇轩闻言一愣。

“诡不就是人死后的灵魂,不都是这样说么?”

徐贵生伸手虚点了点赵宇轩,无奈道;

“封建迷信!”

一旁的王大富也补充了一句;

“迷信的还是基督教!”

赵宇轩傻眼了,你们踏马一个两个出家的道士说我封建迷信?

没看见我挂着佛牌!

老子什么时候信基督了?

徐贵生看着有些急眼的赵宇轩,没给他留下太多疑惑时间,摇着头解释道:

“灵魂是西方宗教的说法。

在咱们国内的传统文化中可从来没有灵魂的概念。

有的只是三魂七魄,并且三魂七魄在我们的身体上也有具体的器官指向。

我们人类脑死亡后,器官衰竭,人死灯灭,三魂七魄也会跟随消散,哪里还会蹦出个灵魂。”

赵宇轩闻言皱着眉头不解道:

“几千年来都这么流传,不至于空穴来风吧?

就我老家那嘎达,三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇都听说遇见过诡,老邪门了。”

徐贵生想了想问道:

“你三大爷的表奶奶家的妹妹的媳妇家可是住在深山僻静处?”

赵宇轩闻言点了点头。

徐贵生眉头一皱,忽然想到了什么,片刻后又舒展着眉头,摇头解释道:

“在我们现代文学中的诡,在国内的宗教文化里是指阴魂通阴神。

区别就是一个是人死后蹦出来的,一个是人活着的时候也能出来溜达一圈。

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