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45.
白霜城名不虚传,整个城市是用一种近似白色的浅米色岩石建成的。圣巡队伍来到城门外面,当地官长已经早早在道旁迎接。
白霜城没有藩王,这是一个由贤人进行管理的城市。城中由十三名贤人组成一个议事院,每五年选举一次,得票最多者成为接下来五年的执政官,城中大小事务由议事院投票决定。
一入城,舍兰就感受到了明显的不同。以往他们入城时,道旁山呼海啸,民众大喊大叫,大哭大笑,高呼顶礼,纷纷往前挤,想要触碰迦檀的马车。然而白霜城是安静的、娴雅的,甚至是有一些缓慢的。这里的民众,随着迦檀马车行进的方向依次跪下,将双手交抱胸前,低头向迦檀行礼。这里女人戴纱巾,男人戴一种圆顶小帽,无论男女都扎一条长辫子,在辫子末梢缀着流苏。
随着他们入城,道旁安排的乐手开始奏乐,民众开始合唱,声音悠扬空旷,飘荡在白色的城池上空。白霜城,又名“百花之城”。这里连花都更偏爱白色的,茉莉、素馨、白木香,各式各样的白色花朵在城中盛放,随风送来浓郁花香。
因为入城时间较早,贤人们先请迦檀到议事院里用下午茶,席间果不其然,执政官阁下用尽可能委婉的语气,批评迦檀不该在河里无端屠杀二十多条鳄鱼。迦檀不辩解但也不生气,就只是微笑点头,仿佛只是一个在路上捡石子儿打小狗的顽童,正在接受长辈的教训。
十三位贤人拿这个惫懒少年也无可奈何,只能又命人给迦檀加满茶水,又有侍从端出许多点心。里面有一种薄如蝉翼的白饼,两张饼皮夹着一小团有花香味的馅子,香脆清甜,十分可口;还有一种褐色小块点心,外面粘着芝麻,咬开里面一包蜜浆。
最后奉上的是当地特产的一种什锦果仁酥馅饼。这种点心里面以各种碎果仁做馅,外覆酥皮,烤好后再抹一层混着砂糖的蜂蜜,十分香甜。迦檀嗜甜,吃得很是尽兴。舍兰等人也有茶食供应,大多数人吃了一口就被齁得狂饮茶水。
一位贤人看迦檀近卫被甜得呲牙咧嘴,捋须笑道:“这是沙瓦特产,果仁千层酥。我们沙瓦人有持斋的习俗,一年中有半个月,日中不饮不食,日落后吃一块,能迅速补充体力。各位吃不惯也是情理之中,但既然到了沙瓦,还是要尝尝我们当地的点心。”
说着饮尽杯中茶水,正色说道:“陛下,我们沙瓦兰,与因吉罗人习俗不同,我们是不以玉柳歌开宴的。常言说入乡随俗,金钗王的律令在前,今晚请按我们沙瓦的风俗开宴。”
迦檀点头应允。
沙瓦地方的人自称“沙瓦兰”,与因吉罗并非同族。因吉罗人肤色较深,头发卷曲,瞳孔多是浅色。而沙瓦人浅色皮肤,头发黑而顺直,眉色尤其浓黑,眼睛大多是黑色的。
这边的人喜爱白色,无论男女都穿白色长袍,衣服下摆和袖口绣花,下穿颜色鲜艳的阔脚裤,显得洁净素雅。迦檀回到神庙,沐浴之后,当地的丹腾们便为他更换上当地的白色长袍。
这种对襟长袍质地轻薄,腰身很窄,掐出少年一把细腰,更显得身姿纤巧。袖口和下摆都有红色和金色交错的绣花,绣出火焰纹样,想来是特地为他准备的服色。迦檀下穿一条朱红色阔脚裤,足蹬一双皮质凉鞋,耳垂金环,头发被从中间分开,在脑后结成一条长长的辫子,在发辫里编入红色丝线,一条红色流苏缀在辫梢。
沙瓦兰人这打扮不分男女,唯一区别就是男戴小帽,女披纱巾,迦檀此时既不戴帽,又不披巾,容貌在夜里越发有种男女莫辨的艳丽。
白袍迦檀从神庙中缓缓步出,走到神庙前广场上为他准备的位置上。两重地衣、三重地毯,扶手背靠、软垫枕囊。
此时广场上以十数个大铜锅燃烧着篝火,两边搭起卷棚,丹腾与白霜城的青年男子们分坐两旁,广场中心,是跪在地毯上的十三位贤人。
一瞬间,除了篝火燃烧的必剥声之外,广场上再无声响。迦檀落座,十三贤人在地毯上向他叩拜三次,背后的男青年们也随之叩拜。
叩拜完毕,当中的那位贤人开口,悠长宛转的歌声响起。
“顶礼至尊——”
左侧的贤人们开口应和:“顶礼——”
右侧的贤人们接着唱道:“至尊——”
没有音乐,贤人们沧桑深邃的歌声是广场上唯一声响。后面的年轻男子们合唱起来:“顶礼至尊!”
“顶礼至尊,当世之王!
您是真神投在人间的影子,
您是万古宇宙的意志。
您是穷人的保护者,
您是万民的引路人。”
西塔琴和铃鼓的声音加入进来,最前方的贤人高声唱道:
“真神选中的至尊,
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