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这是绝对的大权柄了!
而礼部辩官的位置就更重要了。
因为倭国的礼部辩官手中,有一个非常重要的权力。
那就是派遣去大契留学的名单,在他的手中。
现如今整个倭国都在效法大契,而且这也已经成为了所有倭国人的共识。
能够在大契学有所成,归来之后必将受到重用!
若是能在大契混的好一些,以后直接留在大契的话,那可就是飞黄腾达了!
再也不用回到这个鸟不拉屎的小岛上,过着穷苦的日子了。
所以,谁能狗掌握留学大契的名额,那就相当于掌握住了别人的人生选择。
而且这礼部辩官的手中,还掌握这去大契留学的经费。
所以,这个礼部的辩官位置,反而成为了这些名主们争抢的热门。
毕竟这个位置是紧挨着大契人的。
如果能够结交上大契朝廷中的大人物,说不定未来也能在内大臣的位置上坐一坐呢!
松下次郎不就是因为结实了大契的大人物,这才飞黄腾达的嘛!
松下次郎能做,我为什么不能?
而此时正坐在倭国安抚使司中的吴迪,他正品着茶水,很是满意的看着这一切。
现如今的吴迪已经逐渐的成为了一名合格的策士。
在大契朝廷之中,本来就有不少信奉策士学术的信徒。
而吴迪所做的这一切,就都是策士的作为。
有些闲下来的时间时,吴迪都会捧着书读,他现如今也是对策士的智慧很是有兴趣。
吴迪放下了刀,也拿起了笔杆子,撰写起了他人生当中的第一本书。
这是一本研究倭国人的书,他准备写一写倭国人的特点,能够让大契人更了解倭国。
他的想法是想要给未来,来到这里的安抚使铺路。
让他们知道该如何能够管理好倭国。
看着供台上放着的弯刀,吴迪提笔在纸上写下了一个标题。
《倭和刀》
要说这策士一脉,也是诸子百家之中最为注重实践的一门了。
毕竟若是没有这种外交的平台,空口说什么其实都是没用的。
像是吴迪这种,在西域就能够挑动诸国去攻打禺知人,亲自操纵过策略的人,读起策士的学术来,可以说是一点障碍都没有。
而吴迪在看待倭国的事情是,更是一针见血。
现如今倭国之乱,从根本上来讲就是倭国国体上的矛盾。
吴迪很是敏锐的抓住了这个矛盾点,所以才抛出了贵人堂这种东西。
松下次郎就是因为无法抵御这种权力的诱惑,这才乖乖的把倭尉府给彻底解散了的。
这个矛盾其实就是倭国国内分封制度的体现。
倭国素来有效法东土的传统。
这大契的大一统,一直都是印在倭寇心中的,他们也是能看得见大一统之后的好处。
但这倭国人就是无法实现。
倭国目前还是一个个名主拿着棍棒互相颤抖的时代。
大批封建的领主们,占据了整个倭国。
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