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第二十七章兵祸打雷鞭旱祸赤水献（第2页）

不是表面如此！

在众妖的一旁，将‘孔雀咒王剑’牵扯住后，就游走在战场边缘摸鱼的火丹道人好似首先意识到了什么，混浊老眼圆瞪，骤然间，就暴喝提醒道：“小心，他这是……总之先阻止他！”

“太晚了！”

越阳楼异常平静的重新睁开双眼，只是轻描淡写的吐出了几个字，道：“旱祸——赤水献。”

【《山海经·大荒北经》：“有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子献。”】

这赤水女子献即是古时天女“妭”的别称，因其所居之处天不雨，这灾异的现象，导致世人亦称其为“旱魃”！

越阳楼以此为[旱祸]中这一极招之名。

伴随着他逐渐越来越大的呼吸声，肺腑间充满热风、原本‘肉身坛’上，无数具备象征意义的神秘篆文也爬到了渐渐掺杂赤色的漆黑骨甲之上。

下一刻。

他陡然起身‘开坛做法’，人身内景之相便映照到了背阴洞这外景之地，使原本笼罩于他周身的干旱效果，不知道就被放大了多少，几乎覆盖到整个落阴洞中！

武道四炼大成，真人呼吸以踵。

因其转为通过浑身四万八千孔窍的皮肤呼吸，平日里走路无声、呼吸无声、生机极度内敛，极像了死人，故而这重境界又有“活人倒转死人相”之称。

一旦到了大战之时。

四炼武人爆发出全部力量，死人相又转为活人相，这如火山般爆发的生机，蒸腾宛如狼烟，则是名为“人身烘炉”。

不过。

虽然理论上来讲，也是同为四炼大成的境界。

可在越阳楼的身上，这同样是“人身烘炉”的表现，这足以堪称为[旱祸-赤水献]的一招，其恐怖的威势和一般四炼武人的‘人身烘炉’之间的差距，却已经完全是已经不可以道理计，很难想象着两者的本质竟然是差不了多少。

呼时，无以计量的热风从毛孔中鼓出，焚烧四野。

吸时，从人体强行蒸出的水汽被吞入，只余旱地。

仅仅是自然维持着[旱祸]这一式的效果，他浑身皮肤一呼一吸之间，整座背阴洞便仿佛都化作了一座大烘炉，缓缓的，其中的所有生机，都为这焦热干旱所炼化，最终为那尊披甲的高大鬼神所尽数吞噬。

明明是北道门的妖人出身，向来是和南玄门那些驾驭外界天地之力的道术不沾边。

可在‘开坛做法’之后，肉身坛为象征着诸多天象之物，内景反照外景，举手投足皆为“天意”，有莫大威能相伴。

作为玄虚子这个北道门千年以降的怪物的作品。

从外在的表现上来看，此刻越阳楼展现出来的东西看下去却像是根本和那些南玄门的道术没有什么两样，拿北道门的‘法理’，硬生生打出了南玄门的‘大势’！

在场诸多祸境大妖中。

火丹道人得过某些北道门的遗法，一直没出过手的长生子也和秦岭深处的那些道人有隐秘的关系，而真实身份作为镇妖司团练副使的任旭，则更是干脆的借助武朝资源，深入了解过南北两宗的风格差异。

但在见到这一式[旱祸赤水献]时。

此背阴洞中的两妖一人却皆是未曾看破这一式的跟脚。

使北道门的道术，同时兼具南玄门的威势，以肉身为坛场，汇通两家之精髓，这便是可以看出玄虚子专门为越阳楼精心设计出的“肉身坛”的不可思议了！

咔擦咔擦咔擦……

大地正在干枯开裂。

宛如伴随着呼吸的吞吐，将生机夺取之后，本身的力量也在变的越来越渊深莫测一样。

克制着熔金色蛇瞳中严重的暴虐之意，越阳楼环顾四周，原地单盘腿坐下，在膝盖上手撑着脸颊，仿佛生怕他们杀不死自己一样，便声音古井无波道：“妖寇在前、旱祸在后，这场战局再这么拖延下去，尔等最终只有困兽之斗一条路可走，且某并不准备放走任何一个妖魔离开。”

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